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天宮
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天帝居住的宮闕。[例]孫悟空大鬧天宮是家喻戶曉的故事。
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深謀遠計
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云：「當此時也，世非無深謀遠慮知化之士也」，但因秦王暴虐無道，堵塞了忠諫之途，致使「三主之惑，終身不悟」，終於讓秦走上敗亡。後來「深謀遠慮」演變為成語， 指計畫周密而慮事深遠。
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弄巧翻拙
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此處所列為「弄巧成拙」之典故說明，提供參考。馬祖道一，俗姓馬，世人稱為馬祖，是中國禪宗史上最有聲望的人物之一。馬祖的禪法主要圍繞著人達到覺悟解脫的心性依據和應當如何對待修行的問題。馬祖以「平常心是道」、「即心是佛」大力弘揚禪風。馬祖除了上堂示眾的普說之外，對眾多弟子採取靈活多樣的教誨引導方法。在《五燈會元》中有一段記載馬祖和龐居士的對話，大意是說馬祖對龐居士自認為已經領悟本來面目，沒有表示認可，只是眼睛往下看；對於說自己善彈無弦之琴表示默許，所以將眼睛往上看。馬祖以動作回答，讓龐居士自己省悟。龐居士覺得自己本想賣弄聰明，結果反而做了蠢事，實在是弄巧成拙。後來「弄巧成拙」被用來比喻枉費心機。
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三藐三菩提
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佛教用語。為梵語samyaksaṃbodhi的音譯。意譯為正等正覺。佛教謂最究竟的覺悟。《妙法蓮華經》卷二：「若我等待說所因成就阿耨多羅三藐三菩提者，必以大乘而得度脫。」也作「正等菩提」、「三耶三菩提」。
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隔靴之搔
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請示問題，在問答終了時，大師便問僧人都弄明白了嗎？僧人以「識性無根」回答。大師認為這位僧人並未洞澈領悟，所以說他：「隔靴搔癢。」宋代嚴羽《滄浪詩話．詩法》也有「意貴透徹，不可隔靴搔痒」的說法，是指詩歌的作法要使題旨明晰，不可漫無主題，抓不著重點，意思也是比喻不切實際。
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第一義
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2.佛教上指深奧而無出其右的妙理。為聖者所覺悟的真實。參見「二諦」條。《中論》卷四：「若不依俗諦，不得第一義；不得第一義，則不得涅槃。」
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山外
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中國佛教天台宗在宋代分山家和山外兩派。悟因受他宗思想的影響，主張修觀，但觀真心法性。因此認為《金光明玄義》廣本是偽作，引起知禮的批判，認為背離天台宗的思想。以悟因師徒寺院位在山城之外，故稱為「山外」。《佛袓統紀》卷一○：「而四明之學者始指恩、清、昭、圓之學，稱為『山外』。」
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覺海
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佛教用語：（1）證悟的境界。大佛頂首。《楞嚴經》卷六：「覺海性澄圓，圓澄覺元妙。」（2）佛法。隋．盧思道〈遼陽山寺願文〉：「投心覺海，束意玄門。」
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金公
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2.在《西遊記》一書中指孫悟空。《西遊記》第二二回：「先將嬰兒奼女收，後把木母金公放。」
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抖搜
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2.奮發、振作。《西遊記》第二回：「悟空聞說，抖搜精神，賣弄手段。」也作「抖擻」、「陡搜」。
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貓頭鷹博士