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大族     
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人口多、分支繁的家族。《紅樓夢》第五七回:「你們賈家獨是大族,人口多的,除了你家,別人只得一父一母,房族中真個再無人了不成!」
僧祐     
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人名。(西元445~518)南朝梁高僧,俗姓俞。生於建康(今江蘇南京)。十四歲於定林寺出家。後從法穎學律,故大精律部。齊竟陵文宣王蕭子良每請他講律,聽者常七、八百人。除了弘揚律學外,並開收集佛教文獻的先河。為佛教史學家。編著出《三藏記集》十五卷、《釋迦譜》五卷、《弘明集》十五卷等。
全文檢索     
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在全文資料中找出所需要的單字、語詞或特定字串的系統。全文檢索與一般傳統檢索之最大差異是:全文檢索除了可以檢索到表格化之資料,它也可以檢索到敘述性之資料。不須使用關鍵語,也不須先將語詞分類,完全以自由用語(亦即在全文資料中出現的任何一字、語詞或字串)的方式來查詢資料,在使用上更為便利,更具彈性。因此,舉凡所有文字性的資料,包含書籍、報導、科技文獻、法規條文、商場訊息等皆適合使用全文檢索系統。
物質生活     
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指金錢、物品方面的生活。如:「我們除了追求豐裕的物質生活,更要充實精神生活。」
包含萬象     
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坤、寒暑、雌雄、晝夜、陰陽等各方面,人每天都會接觸到,又是祖先留下來的智慧,一定要好好利用。所以作者除了作序外,還寫了一篇總論,描述這本書的基本理論,讓讀者容易入門。「包羅萬象」這句成語被用來形容內容豐富,應有盡有。
農地     
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專門用來耕種的土地。如:「這塊農地的面積很大,除了種稻外,還可種些雜糧或蔬菜。」
觀海集     
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《觀海集》由曾任臺灣府訓導之劉家謀所著,《觀海集》可說是其在臺灣的詩歌隨筆,寫作的時間共達四年,形式除了有七言絕句六十九首,五言律詩與七言律詩之作為數亦多,雜體詩與樂府詩雖然只有十六首,但如卷二〈草地人〉、〈羅漢腳〉、〈大頭家〉等作品卻深具特色,可以提供我們從不同的詩歌形式來研究劉家謀的文學作品。《觀海集》中除了描寫了外在客觀的社會情形,透過這些作品,更可看出當時離鄉背景文人其內心狀況,以及當時遊宦文人看待台灣的方式。
法順     
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唐代一位高僧的法號。俗姓杜,雍州萬年縣人。為華嚴宗初祖。十八歲出家,從因聖寺僧珍禪師(又稱魏禪師)修習禪法。並在慶州、清河、驪山、三原、武功等地傳法,勸人唸阿彌陀佛,讀誦《華嚴經》。唐貞觀十四年圓寂。關於法順與華嚴宗的關係,除了倡導《華嚴經》外,相傳華嚴宗的要籍《華嚴法界觀門》、《華嚴五教止觀》為其所作,但這說法頗多問題。真正確立法順為華嚴宗初祖地位的,恐怕是因為其弟子智儼對華嚴思想的創見,而被後人推尊。
兼辦     
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除了本職應辦的事務外,另接辦其他工作。如:「本櫃除了負責客戶存提款外,並兼辦統一發票獎金的兌換。」
排難解急     
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消了勸說趙國的念頭,而返回魏國。不久,魏國的公子無忌(信陵君)以計奪取晉鄙軍隊前來救趙,擊退秦軍,解除了趙國的危機。平原君很感激魯仲連的幫助,要封賞他,但是魯仲連再三的推辭,堅持不肯接受。於是平原君設宴款待,準備以黃金千兩用祝壽名義送給魯仲連。魯仲連笑著對平原君說:「士人之所以為天下人所敬重,是由於為人排解禍患、困難、紛爭,而不求報酬。如果要求有所報酬的,那是商人的行為。」於是堅持不拿千兩的黃金,並辭別平原君,離開了趙國。後來「排難解紛」這句成語就從這裡演變而出,用來指為人排除危難,解決紛爭。
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