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迴喪起死
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情，所有人都說扁鵲能讓死人復生，但扁鵲卻說：「不是我能讓死人復生，是這人還有機會存活，而我能將他救回而已。」後來「起死回生」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻醫術高明。亦用於比喻毫無希望的情勢扭轉過來。
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背水陳
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此處所列為「背水一戰」之典源，提供參考。 ※《尉繚子．天官》梁惠王問尉繚子曰：「黃帝刑德，可以百勝，有之乎？」尉繚子對曰：「刑以伐之，德以守之，非所謂天官時日陰陽向背也。黃帝者，人事而已矣。何者？今有城，東西攻不能取，南北攻不能取，四方豈無順時乘之者邪？然不能取者，城高池深，兵器備具，財谷多積，豪士一謀者也。若城下池淺守弱，則取之矣。由是觀之，天官時日，不若人事也。案《天官》1>曰：「背水陳2>為絕紀3>，向阪4>陳為廢軍5>。」武王伐紂，背濟水向山阪而陳，以二萬二千五百人，擊紂之億萬而滅商，豈紂不得天官之陳哉！ 〔注解〕
(1) 《天官》：古代泛論陰陽、干支、天文星象之書。
(2) 陳：...
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三日一小宴，五日一大宴
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形容大小宴席不斷。《三寶太監西洋記通俗演義》第七六回：「曹公不過是三日一小宴，五日一大宴；上馬一錠金，下馬一錠銀，卻只是些口腹財帛而已。」
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小恙
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小病痛。《初刻拍案驚奇》卷一：「老拙偶因寒荊小恙，買卜先生道：『移床即好。』」《儒林外史》第二九回：「況且那日小弟小恙進場，以藥物自隨，草草塞責而已。」
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魚游沸釜
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不堪官員的欺凌，只好相聚起兵為亂，自知為烏合之眾，有如「魚遊釜中」，危在旦夕，現在不過享有一時的偏安而已。「釜」是古代的一種用來烹煮食物的鍋子，張嬰的這句話用魚在鍋裡游動，看似無事，其實隨時都有被烹煮的危機，來比喻自己處境危險。後來「魚遊釜中」就是直接摘自此處的一個成語，用來比喻身處險境，危在旦夕。
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日飲亡何
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每天除喝酒外沒有其他任何事情。語本《史記．卷一○一．袁盎鼂錯傳》：「南方卑濕，君能日飲，毋何，時說王毋反而已。」表示每天喝酒作樂，不過問世事。宋．辛棄疾〈玉蝴蝶．貴賤偶然〉詞：「記從來、人生行樂，休更問、日飲亡何。」
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節外生事
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嘗不可見乎！」此又不看本文本意，而逞快鬥高，隨語生說之過。夫《中庸》本意，欲人戒謹恐懼，以存天理之實而已，非是教人揣摩想象，以求見此理之影也。伯壽下一「見」字，已是有病，季隨又更節上生枝，更不復以「純熟」自期，只要就此未純熟處便見天理，不知見得要作何用？為說至此，去本日遠，以言乎經，則非聖賢之本意；以言乎學，則無可用之實功。
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一物
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1.一事或一事物。《禮記．文王世子》：「行一物而三善皆得者，唯世子而已。」南朝梁．蕭統〈文選序〉：「若其紀一事，詠一物，風雲草木之興，魚蟲禽獸之流，推而廣之，不可勝載矣。」
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縮衣節口
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以取予，彊不能有所守，雖欲學吾術，終不告之矣。」蓋天下言治生祖白圭。白圭其有所試矣，能試有所長，非苟而已也。 〔注解〕
(1) 薄：不重視。
(2) 用事僮僕：辦事的家僮和僕役。
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後不為例
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表示只此一次，以後絕不援例做同樣的事情。明．沈德符《野獲編．卷五．勛戚》：「時署部少宰楊時喬力諫不從，上但云後不為例而已。」也作「下不為例」。
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貓頭鷹博士