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戴震
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目錄1 戴震2 年代3 傳略4 著作 戴震字東原。 年代生於清世宗雍正元年，卒於清高宗乾隆四十二年，享年五十五歲。 傳略幼年即展現其對考據、文字的天賦，十七歲時，師事安徽婺源的江永，位後來的考據訓詁打下極佳的基礎。曾赴北京，與乾隆時著名的考據家王鳴盛、錢大昕等人交遊。戴震早年受江永訓詁之學的影響極大，亦極用力於此學，為集樸學吳皖兩派之大成者。三十八歲時以舉人充任四庫全書編纂官。戴震雖以學問名世，但歷次赴試皆不第，後得賜同進士出身，改翰林庶吉士，乾隆四十二年卒於官。戴震生當對宋代理學反動的乾嘉時代，凡言性言理者皆受「枯薄無本」之譏。戴震的義理不從程、朱的觀點出發，而是從訓詁來支持他的義理系統，晚...
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圖畫書
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圖畫書目錄1 圖畫書1.1 注音1.2 定義1.3 相關文獻 圖畫書 注音ㄊㄨˊ ㄏㄨㄚˋ ㄕㄨ 定義1.以圖片為主並配合幾少的文字說明的書籍：全部是圖片，沒有文字的說明的書籍，稱為無字圖畫書。2.鄭明進，在〈圖畫書的認識〉定義：「圖畫書是以優美的、富創意的的圖畫為主，以淺易的文字為輔的兒童讀物；是一種以圖畫符號來傳達思想、知識、文化、習俗的、好玩的書。」（頁64）3.圖畫書中插圖不是裝飾，而是具有傳達意義的重要性。4.在台灣圖畫書也被稱為「繪本」。因來自西方引進便以picture book直譯為「圖畫書」；來自日本則翻譯為「繪本」。郝廣才：「繪本也可說是圖畫書，它是一種用圖畫來說故事的藝術，...
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亂墜天花
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處 ＃《心地觀經．卷一．序品偈》1>今者三界大導師，座上跏趺入三昧，獨處凝然空寂舍，身心不動如須彌。世間一切梵天魔，莫能警覺如來定，此界他方凡聖眾，悉知調御住於禪。廣設無邊微妙供，奉獻能仁最勝德，六欲諸天2>來供養，天華亂墜遍虛空。十善報應無價香，變化香雲百寶色，遍覆人天無量眾，雨雜妙寶獻如來。香氣氳三寶前，百千妓樂臨空界，不鼓自鳴成妙曲，供養人中兩足尊。〔注解〕(1) 典故或見於宋．張敦頤《六朝事跡編類．卷上．樓臺門第四．雨花臺》、宋．呂祖謙《詩律武庫．卷一○．釋學門．...
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南面百城
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處《魏書‧逸士傳‧李謐》：「丈夫擁書萬卷，何假南面百城？」 2.語譯南面：古君主聽政坐北朝南，指尊位；百城：上百的城市。形容統治者的尊容、富有。 3.故事內容無 4.相似相反詞 相似詞百城之富、南面之貴。 相反詞平民百姓、貴賤之民。 5.例句現在已經是民主時代，他仍想做個南面百城的皇帝。
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夏衍
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目錄1 生平2 文學觀點3 著作4 評價5 引用參考 生平夏衍，1900年生，浙江杭州人，他是抗戰前期影響較大的劇作家之一。1915年入浙江省甲種工業學校染色科。1919年受五四運動激發，和同學共同組織杭州五•八遊行。1920年夏畢業，秋被保送赴日本留學，接觸馬克思主義。1921年2月考入日本九州明治專門學校電機專業。1924年孫中山先生北上「共商國是」途經日本，夏衍和同學前去迎接，受到孫中山熱情對待，加入中國國民黨。1925年底夏衍從學校獲得工學學士學位，擔任國民黨駐日支部常委兼組織部部長。1927年因駐日支部被支持南京國民黨的人搗毀，夏衍於4月下旬回國向武漢國民黨總部請示。在上海得知負責海...
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內助之賢
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目錄1 故事2 釋義3 原文4 譯文 故事晏嬰是戰國時齊景公的宰相，軀體不甚高碩，據雲長不滿六尺（相當現下四尺三寸）但他很有才干，名聞諸侯，有一天晏嬰出門，坐看車子，由他的御者（馬車夫）駕車。那位御者的妻子很賢淑，當御者駕看車子，經過自己家的門口時，他的妻子在門縫裡偷看，看見她丈夫揮看馬鞭，現出洋洋得意的樣子。 當天晚上她丈夫回家時，她就責他道︰“晏嬰身長不滿六尺，當了齊國的宰相，而且名聞天下，各國諸侯都知道他，敬仰他。我看他的態度，還是很謙虛，一點也沒有自滿的意思；你身長八尺，外表比他雄偉得多，只做了他的駕車人，還洋洋得意，顯得很睛傲的樣子，所以你不會發達，只能做些低賤的職務，我實在替你覺得...
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吳沃堯
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目錄1 吳沃堯2 生平3 著作4 評價 吳沃堯 吳趼人（1866年5月29日—1910年），原名沃堯，字小允，又字繭人，廣東佛山人，作家。筆名有偈、佛、繭叟、繭翁、野史氏、嶺南將叟、中國少年、我佛山人等，筆名中尤以「我佛山人」最為著名。 生平 吳趼人生於同治五年，廣東佛山人，其曾祖父吳榮光，曾任湖南巡撫，代理兩廣總督；祖父莘佘，官至工部員外郎；父允吉，曾任浙江候補巡檢。18歲離家到上海,曾在茶館做夥計及在江南製造局擔任抄寫工作。於1897年開始在上海創辦小報,先後主持過《字林滬報》、《采風報》、《奇新報》、《寓言報》等，其中尤以《寓言報》最為著名。1906年,擔任《月月小說》總編,發表大量...
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僧肇
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目錄1 僧肇2 時代3 生平4 著述 僧肇 時代生於東晉孝武帝太元九年，卒於東晉安帝義熙十年，後於鳩摩羅什一年卒，得年僅三十一歲。 生平陜西京兆人，少年時販書為生，其人早慧而能言，因讀《舊維摩經》有感而出家，慧晈作《高僧傳》贊其才云：「才思幽玄，又善談話，乘機挫銳，曾不流滯。時京兆宿儒」及關外英彥，莫不挹其鋒辨。」(《高僧傳˙僧肇》卷六)年十八時，因慕鳩摩羅什之法，而入其門下，即受鳩摩羅什的贊賞，並隨之協定經論。僧肇精通玄理，又能親炙西域佛學大師鳩摩羅什，故精通般若空義，史稱「解空第一」。 著述僧肇精通維摩經與涅盤經，所著有《註維摩經》、所作〈物不遷論〉、〈不真空論〉、〈般若無知論〉世稱《肇論...
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班彪
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班彪在東漢初年任職望都長，寫出《史記後傳》六十五篇，其子班固在《史記後傳》基礎上編寫《漢書》。班固死時，《漢書》中的八表和〈天文志〉尚未完成，其妹班昭將之補齊。
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亨利克約翰易卜生
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亨利克約翰易卜生 Henrik Johan Ibsen，1828年3月20日－1906年5月23日，生於挪威希恩，是一位影響深遠的挪威劇作家，被認為是現代現實主義戲劇的創始人。他的許多劇作在當時被認為是醜聞，因為當時維多利亞式的家庭價值觀和禮儀是社會的標準，而任何對這個標準提出疑義和挑戰的看法都被看做是不道德和可憎的。易卜生的作品顯示了在這個表面以下的實際情況，而當時的社會不願看到這個實際現象。易卜生用不留情的眼光來看生活的實際，提出了新的道德問題，由此他創立了現代的話劇。在他之前，話劇總是一場道德的教育劇，其高貴的主人公向黑暗的勢力進行鬥爭。每部話劇都應該有一個「適當」的結局，好人應該有好的...
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貓頭鷹博士