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責備求全     
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此處所列為「求全責備」之典故說明,提供參考。 「求全責備」係由「求全」及「責備」二語組合而成。 「求全」語出《孟子.離婁上》,「責備」語本《管子.形勢解》的記載,孟子認為:一個人有出乎預料之外而得到的聲譽,也有力求完美而導致的毀謗(即「求全之毀」);正因為毀譽由人而不在己,君子固當不為所惑而行所當行。根據《管子.形勢解》的記載,管子闡釋了明君和昏君的差別︰英明的君主在授人官職時,必定會任用他的長處,而避免任用他的短處,這樣一來,做事自然能夠順利成功;而昏庸的君主不知道人們各有其長處與短處,因此隨意任用,卻又苛求他們一定要把事情做到完美無缺(即「責必備」)。 「求全之毀」和「責必備」便合在一起形...
憚煩     
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畏懼事情的煩瑣。《孟子.滕文公上》:「何許子之不憚煩?」
獨行其道     
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獨自實行自己的信念。《孟子.滕文公下》:「得志與民由之,不得志獨行其道。」
摩頂至踵     
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此處所列為「摩頂放踵」之典故說明,提供參考。春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代,許多思想家都提出自己的學說主張,以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候,楊朱的貴己學說和墨子的兼愛學說恰巧形成強烈的對比,在《孟子》書中就很清楚扼要地指出了兩人思想的差別。孟子說:「楊子主張為我,一切都是站在自己的立場打算,即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利,也不肯做。然而墨子的兼愛主張,卻是一種平等之愛,縱使是磨禿了頭頂,走破了腳後跟,只要是有利於天下的事,他便會奮不顧身地去做。」後來《孟子》原文中的「摩頂放踵」,就用來比喻捨己救世,不辭勞苦。
北宮黝     
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人名。戰國時齊國勇士。《孟子.公孫丑上》:「北宮黝之養勇也,不膚撓,不目逃;思以一豪挫於人,若撻之於市朝。」
猛獸     
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凶猛的獸類。《孟子.滕文公下》:「驅猛獸而百姓寧,孔子成春秋而亂臣賊子懼。」《初刻拍案驚奇》卷三:「漢武帝延和三年,西胡月支國獻猛獸一頭,形如五六十日新生的小狗,不過比貍貓般大,拖一個黃尾兒。」
    
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大麥。《孟子.告子上》:「今夫麰麥,播種而耰之。」
惡醉強酒     
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怕喝醉,卻勉強飲酒。比喻明知故犯。《孟子.離婁上》:「今惡死亡而樂不仁,是由惡醉而強酒。」
浡然     
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興起的樣子。《孟子.梁惠王上》:「天油然作雲,沛然下雨,則苗浡然興之矣。」
    
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快慰。漢.揚雄《方言》卷三:「恔,快也。……東齊海岱之間曰恔。」《孟子.公孫丑下》:「且比化者,無使土親膚,於人心獨無恔乎?」
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