:::
共 1220 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
通天冠
瀏覽人次:0
收藏人次:0
舊時天子戴的一種帽子，創始於秦，至清廢除。通常天子在郊祀和宗廟中所佩戴。其冠高九寸，正豎，頂向後稍斜，然後直下，鐵製的卷梁上有展筩──筒狀而作伸展狀，且通天冠的額部有金博山──是用黃金製成山嶽形的片狀飾物，乃是仿照博山爐所做，其作用是企求與神仙相通的一種心理。通天冠與帝王的另一種禮冠「冕」，本來各為一物，互不相關，但是從南北朝以後的冕，往往由通天冠加延而成，稱為「通冠平冕」，頂上的那塊延，正好與天平，因此也稱為「平天冠」、「平天冕」、「平頂冠」。
|
|
太祖
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.皇帝廟號。多用以稱開國君主。如宋太祖、明太祖。
|
|
頂戴
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.敬禮。南朝梁．武帝〈金剛般若懺文〉：「頂戴奉持，終不捨離。」《二刻拍案驚奇》卷二一：「舉家頂戴不盡。可見世間刑獄之事，許多隱昧之情，一些造次不得。」
|
|
墝
瀏覽人次:0
收藏人次:0
土壤貧瘠堅硬。《三國志．卷二二．魏書．盧毓傳》：「而礁土地墝瘠，百姓窮困，毓愍之，上表徙民於梁國就沃衍，失帝意。」
|
|
攀庭檻
瀏覽人次:0
收藏人次:0
事出漢成帝時朱雲欲斬奸臣張禹，上書皇上借尚方寶劍，皇帝大怒，以為大不敬，要把朱雲問斬。推出去時，朱雲攀住殿檻大聲呼喊，得到了成帝的寬赦，並稱譽他的忠直。見《漢書．卷六七．朱雲傳》。後比喻忠貞之士。明．王世貞《鳴鳳記》第一四齣：「怪當朝無肯攀庭檻，又誰個敢牽裳。」
|
|
籓
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.屏障。宋．蘇軾〈答新蘇州黃龍圖啟〉：「金華玉堂，帝左右之高選；武林茂苑，江東南之要籓。」
|
|
風行草靡
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻在上位者以德化民。參見「風行草偃」條。《南齊書．卷一．高帝本紀上》：「麾旆所臨，風行草靡，神算所指，龍舉雲屬。」
|
|
同惡相濟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
惡人彼此互相幫助，共同作惡。《晉書．卷二．文帝紀》：「暨諸葛誕滔天作逆，稱兵揚楚，欽、咨逋罪，同惡相濟，帥其蛑賊，以入壽春，憑阻淮山，敢距王命。」《三國演義》第六九回：「操賊奸惡日甚，將來必為篡逆之事。吾等為漢臣，豈可同惡相濟？」也作「同惡相救」、「同惡相求」、「同惡相助」。
|
|
息影
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.閒居。南朝梁．簡文帝〈馬槊譜序〉：「交流汗血，愛連錢而息影。」唐．白居易〈重題〉詩：「喜入山林初息影，厭趨朝市久勞生。」也作「息跡」。
|
|
背若芒刺
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「芒刺在背」之典故說明，提供參考。據《漢書．卷六八．霍光金日磾傳．霍光》載，漢朝時的霍光，從武帝時即掌有大權，朝廷上上下下對他無不存有敬畏之心。武帝曾孫宣帝剛即位時，霍光陪同乘車前往參拜祖廟。由於對於霍光的畏忌，宣帝一路上，覺得非常地不舒服、不自在，後來改由車騎將軍張安世陪侍，宣帝才終於鬆了一口氣。原文中的「芒刺在背」就是用來比喻因畏忌而極度難過與不安。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士