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執迷不省
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此處所列為「執迷不悟」之典故說明，提供參考。「執迷不悟」是指人堅信錯誤的觀念，無法醒悟，「迷」即是迷惑之意。東晉時，佛教對中國的影響日劇，僧侶們的政治勢力日漸龐大，道德也日趨墮落，引起不少人的批評。僧人釋道恆有感於時人對佛教的質難，作〈釋駁論〉斥責僧人的所作所為，並說他們「執迷自畢，沒齒不悟」，就是指他們固執自信，永遠也不知道悔悟。後來「執迷不悟」這句成語可能就是從這裡演變而出，形容人堅持錯誤的觀念而不醒悟。稍晚，南朝梁武帝蕭衍的文章中就使用了這句成語。他在前朝被封為征東將軍，為朝廷帶兵東征，剷除地方勢力。出發前寫了一篇〈移檄京邑〉，向當地的領袖喊話，說他們受到良好的教養，只是受制於惡人，才不...
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凍原
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氣候嚴寒，最暖月均溫恆在攝氏十度以下，僅生長地衣、苔蘚類植物的地區。如加拿大北部和歐亞大陸濱臨北極海區域及格陵蘭沿海一帶，都有凍原分布。
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㩳
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1.推。《醒世恆言．卷一．兩縣令競義婚孤女》：「賈婆不管三七二十一，和張婆兩個，你一推，我一㩳，㩳他出了大門。」
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天理昭然
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公道明顯，善惡有報。《醒世恆言．卷三三．十五貫戲言成巧禍》：「你卻殺了丈夫，劫了十五貫錢，逃走出去，今日天理昭然，有何理說！」也作「天理昭昭」、「天理昭彰」。
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好利忘義
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而忘義也。若寄父為功臣而又執劫，雖摧呂祿，以安社稷，誼存君親，可也。」 〔注解〕
(1) 孝文：劉恆（西元前２０２∼前１５７），漢高祖劉邦之子，繼漢惠帝即位。施政採黃老治術，尊行道家的無為而治。仁慈恭儉，廢除殘酷的刑罰。天下豐殷，四境和平。
(2) 酈寄：漢朝人，字況，生卒年不詳。
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為小妨大
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舔舕
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伸出舌頭。《醒世恆言．卷二三．金海陵縱欲亡身》：「貴哥舔舕道：『我只說幾貫錢的東西，我便兌得起。』」也作「舚舕」。
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長穗馬藍
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木分布地區：長穗馬藍屬台灣地區的特有種台灣分布情形：長穗馬藍在台灣多生長於東南部低海拔山區，而其中以恆春半島最多。用途：藥用、綠籬、盆栽、庭園蔭蔽處美化等 介紹爵床科(Acanthaceae)長穗馬藍屬(Semnostachya)的長穗馬藍，一般被歸類為多年生的亞灌木草本植物，其性偏愛高溫、濕潤、蔭蔽之地區，而生長所適合的溫度則大約落在攝氏二十度至三十度之間。長穗馬藍屬台灣地區的特有種，一般多生長於東南部低海拔山區，而其中以恆春半島最多。（註2） ...
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指斥
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2.指摘、責備。《晉書．卷七五．范汪傳》：「寗指斥朝士，直言無諱。」《醒世恆言．卷二五．獨孤生歸途鬧夢》：「元來德宗皇帝心性最是猜忌，說他指斥朝廷，譏訕時政。」
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東逃西竄
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四處奔逃躲避。《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「因那年避亂南奔，被官兵衝散了女兒瑤琴，夫妻兩口，淒淒惶惶，東逃西竄，胡亂的過了幾年。」《初刻拍案驚奇》卷一一：「那些家僮見了那人，仔細看了一看，大叫道：『有鬼！有鬼！』東逃西竄。」
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貓頭鷹博士