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崧生嶽降
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稱人的稟賦獨厚，係由崧（同嵩）山所生、四嶽（泰山、衡山、黃山、恆山）所降。語本《詩經．大雅．崧高》：「崧高維嶽，駿極于天，維嶽降神，生甫及申。」
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佛在心頭坐，酒肉腑腸過
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（諺語）謂修行只須虔誠，不必拘泥於是否吃素。《醒世恆言．卷二六．薛錄事魚服證仙》：「人人修善，全在自己心上，不在一張口上。故諺語云：『佛在心頭坐，酒肉腑腸過。』」
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秒差距
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表示天體距離的長度單位，一秒差距約為3.26光年。
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談助
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談話的資料。《後漢書．卷四九．王充傳》章懷太子注引《袁山松書》：「充所作論衡，中土未有傳者，蔡邕入吳始得之，恆秘玩以為談助。」
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尖言冷語
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香憐玉惜
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後來這兩個詞語被合用成「憐香惜玉」，比喻愛憐、善待女性。以「香」、「玉」比喻青春美麗的女子。如《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「以後相處的雖多，都是豪華之輩，酒色之徒，但知買笑追歡的樂意，那有憐香惜玉的真心！」花魁美娘對賣油郎秦重表明想要嫁他的心意，認為比起那些王孫、富家公子，秦重是個懂得憐香惜玉能夠珍惜愛護她的人。
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典儀
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典禮、儀式。《後漢書．卷七九．儒林傳上．劉昆傳》：「教授弟子恆五百餘人，每春秋饗射，常備列典儀。」
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愎過自用
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則王者有嗜乎理義也，亡者亦有嗜乎暴慢也。所嗜不同，故其禍福亦不同。不能教者，志氣不和，取舍數變，固無恆心。若晏陰，喜怒無處。言談日易，以恣自行，失之在己，不肯自非。愎過自用，不可證移。見權親勢，及有富厚者，不論其材，不察其行，敺而教之，阿而諂之，若恐弗及。
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但知其一，不知其二
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對事物的了解不夠透澈。《醒世恆言．卷二八．吳衙內鄰舟赴約》：「老先生但知其一，不知其二，令愛名雖十五歲，即今尚在春間，只有十四歲之實。」
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發奸摘隱
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舉發隱匿的惡人惡事。形容吏治精明。《醒世恆言．卷二九．盧太學詩酒傲王侯》：「再說陸公在任，分文不要，愛民如子，況又發奸摘隱，剔清利弊，奸宄懾伏，盜賊屏跡。」也作「發姦擿伏」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士