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談話的要點或文章的主旨。《文明小史》第三七回:「好了,你們的話也說夠了,一句不到題。」《孽海花》第六回:「達撫臺不免慰問了一番出棚巡行的辛苦,又講了些京朝的時事,漸漸講到題上來了。」
小林澄兄(日     
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  小林澄兄(1886~1971)為日長野縣人,在日教育界以倡導勞作教育聞名。小林澄兄於明治四十三年(1910)畢業於私立慶應大學文學科(系),自翌年起並擔任一般科目的教師六年。一九一七年至一九五二年,他應聘為慶應大學教授,主講教育學、教育學史及教育史等科目。任教期間,他兼任慶應大學附屬幼稚園主任,普通學科主任、文學部(院)部長等行政職務。一九五二年,他應聘到武蔵工科大學擔任教授。他很關注日的新教育運動發展趨勢,尤其對勞作教育學的理論建構以及其實務的指導,都曾化費心力的加以探討。一九三四年所著〔勞作教育思想史〕乙書,即為他在這個領域有卓著貢獻之代表作。日教育學會能在一九四二年創立,都是...
單鰭電鰩或日電鱝     
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Narke japonica (Temminck et Schlegel, 1850)
體盤近似圓形,體盤長度不及全長之半,寬度則稍大於長度。吻短;口裂小且呈橫向,具唇褶;眼小,其前後徑僅為吻長的1/4~1/5;噴水孔大於眼,位於眼之正後方,孔緣平滑而不具乳頭狀突起;鼻孔小,前鼻瓣向後延伸明顯;齒呈小菱形,齒面平坦;鰓裂小。小型圓形背鰭1枚;背鰭基底位置在腹鰭基底之後;腹鰭明顯,呈圓形而外角不明顯,起點在胸鰭下方。尾長約等於體盤長,尾部兩側具縱走皮褶。尾鰭大而圓。福馬林浸泡後體背呈深棕色,腹面白色,體盤邊緣呈淡棕色。
、中國大陸、台灣沿岸海域均可發現其蹤跡。
底棲性。
可由底拖網漁獲,無食用價值,數量亦極為有限,僅提供為養殖用餌料。
脊索動物門(Phylum Chordata)
脊椎動物亞門(Subphylum Vertebrata)
軟骨魚綱(Class Chondrichthyes),Cartilaginous Fishes
有頜首綱(Superclass Gnathostomata)
板鰓亞綱(Subclass Elasmobranchii)
鰩目(Order Rajiformes)
電鰩亞目(Suborder Torpedinoidei)
雙鰭電鰩科或雙鰭電鱝科(Family Narcinidae),Numbrays
臨時教育會議(日     
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  日臨時教育會議是為教育改革設置的臨時性諮詢機構,係於一九一七年九月二十一日以第一五二號〔臨時教育會議官制法規〕而成立,作為內閣總理大臣的臨時諮詢機構,來調查審議教育政策問題。
  國立的教育政策審議機構,原有文部省的高等教育會議(1896~1913)、教育調查會(1913~1917),而臨時教育會議則是第三個成立的國立教育政策審議機構,且是首次設立於內閣組織中。社會上對它的功能特別期望的,是對明治後半以來懸案已久的學制改革問題,能提出具體的方案。
  臨時教育會議設有總裁、副總裁各一人、不超過四十名委員及必要時設置之臨時委員。總裁、副總裁由內閣總理大人奏請天皇特任;...
運動(大陸地區)     
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  基運動,在大陸地區是指在有計畫實施的體育教學中,專門安排了走、跑、跳、投擲、攀登、爬越、滾翻、平衡、搬運等簡單自然的運動,這類運動在教材中稱為基運動。
  基運動的動作比較簡單,技術性不強,目的在於培養最基的活動能力而不在於追求高超技術和運動成績。因此,它是小學低年級的主要教材,旨在使學生綜合地掌握一些最基的活動技能,各種運動項目的基礎動作,培養正確的姿勢(如正確的走、跑、投等的姿勢),發展運動感知覺、運動基礎能力和一般身體素質,體驗參加體育活動的快樂,為以後從事各種運動項目的鍛鍊打下基礎。
大鱗大眼鯛     
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體甚高,顯然側扁,呈卵圓形;體最高處位於背鰭第VI棘附近。眼特大,瞳孔大半位於體中線下方。吻短。口裂大,近乎垂直;下頜突出,頜骨、鋤骨和腭骨均具齒。前鰓骨後緣及下緣具鋸齒並具有一枚後向之短強棘。頭及體部皆被有粗糙堅實不易脫落之櫛鱗,鱗後緣棘弱而多;側線完全,側線鱗孔數30-36。背鰭單一,具深缺,具硬棘X棘,軟條11-12(通常為11);臀鰭與背鰭幾相對,具硬棘III,軟條9-10;背鰭及臀鰭後端圓形;胸鰭短小;腹鰭中長,短於或等於頭長;尾鰭稍圓。體紅色,幼時具白色狹窄橫帶,長成則逐漸消失。尾鰭、背鰭及臀鰭軟條部具黑邊。
〔迴聲學校〕(日     
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  一九五一年三月,在日出版了一由山形縣山元村的中學教師無著成恭編輯,由全班同學所寫的〔迴聲學校〕(山び學校)作文集,上市不久即成為暢銷書。在日像這種學生的作文集,第二次世界大戰以前,有豐田正子編的〔綴方教室〕等,不見得不常見,但唯一不同的,戰前的作文集,都是所謂天才兒童所撰寫,這書卻是一個班級的全部學生所寫,單就此點就具有意義。
  此書共收錄山元中學二年級學生的詩有二十九篇,作文也有二十九篇,是學生一年間的生活記錄。文章好壞相雜,但跨越文章表現手法優劣的問題之外,全書朝向一個目的之方針,卻能很成功地歸納凝聚在一起。這個目的是活生生地描繪出山元村那種位在東北地區貧困山村的...
國家科學資訊系統中心(日     
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  日國家科學資訊系統中心於1986年4月成立,隸屬於文部省,係由原東京大學書目中心擴編而成,該中心為一大學校際研究機構與圖書館資訊網路,為全日的大學研究人員提供科學資訊服務。該中心成立之目標在蒐集、組織及提供研究資訊,並負責與學術資訊有關之研發和資訊系統建立等工作。1987年其科學資訊網路與資訊檢索服務系統開始運作;1988年4月正式提供電子郵件服務,並開始建立科學論文資料庫,1989年1月日科學資訊網路與美國國家科學基金會(National Science Foundation,簡稱NSF)網路連線;1990年1月與英國大英圖書館網路連線;1990年3月發行期刊〔聯合目錄光碟系統〕;...
鬼鮋     
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體延長,前部粗大,後部稍側扁。頭上與頭側有凹陷和突起,顱骨均被皮膜所蓋。鰾缺如;幽門盲囊大形。體無鱗;側線孔數15-17。具皮瓣,頭部、軀幹部及背鰭硬棘鰭條上皆有。口中大,口裂幾垂直,下頜弧形上突;兩頜具絨毛狀齒,鋤骨具齒,腭骨則無。吻不特別長,吻長較眼後區為短;眶間區之寬度較吻長略小。背鰭連續,鰭棘有許多絲狀突起,具XVI-XVIII鰭棘,前方三棘分離,第III棘與第IV棘間距較大,自此向後之鰭膜皆深凹至棘之1/2處,軟條5-8(通常為 XVII-7);胸鰭寬大,下方有2游離鰭條;臀鰭基底略長而低,具II鰭棘,軟條8-10(通常為 10);腹鰭大,具I硬棘,5軟條,鰭膜與體壁相連;尾鰭圓形。...
道德     
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  神道德亦即神律道德;由希臘字「神」(theos)和「法則」(nomos)二字組成,意指神所立定的法則,相對於人道德。
  中世紀之時,強調上帝的意志是道德的基礎,盛行神道德。歷經文藝復興、啟蒙運動,一波波激起了人精神的昂揚,十八世紀的康德(Immanuel Kant),則確立了以人為中心的人道德,強調人的自律(autonomy)精神。他認為人的普遍理性即具有自我立法、自我服從的道德實踐能力,因而反對由上帝意志決定道德的內涵,否定了中世紀以來的神道德,將之視為虛假的他律(heteronomy)。
  然而從歷史上省視,人道德和神道德常被扭曲:一方面廣有教會...
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