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正法
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1.正當、平正的法則。《淮南子．兵略》：「立正法，塞邪隧，群臣親附，百姓和輯。」《漢書．卷六六．公孫賀等傳．贊曰》：「桑大夫據當世，合時變，上權利之略，雖非正法，鉅儒宿學不能自解，博物通達之士也。」
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一切眾生
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佛教稱所有的天、人、畜生、地獄、餓鬼。也就是一切有情識作用的生命。元．無名氏《碧桃花》第三折：「誓欲剿除天下妖邪鬼怪，救度一切眾生。」《紅樓夢》第七七回：「我佛立願，原是連一切眾生無論雞犬皆要度他。」也稱為「一切有情」。
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手卷不釋
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卿今並當塗掌事，宜學問以自開益。」蒙曰：「在軍中常苦多務，恐不容復讀書。」權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪？但當令涉獵見往事耳。卿言多務孰若孤，孤少時歷《詩》、《書》、《禮記》、《左傳》、《國語》，惟不讀《易》。至統事以來，省三史、諸家兵書，自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟，學必得之，寧當不為乎？宜急讀《孫子》、《六韜》、《左傳》、《國語》及三史。孔子言『終日不食，終夜不寢以思，無益，不如學也』。光武當兵馬之務，手不釋卷。孟德亦自謂老而好學。卿何獨不自勉勖邪？」蒙始就學，篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝。
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內觀
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2.一種道家的修養方法。指收斂精神，氣集於丹田，斷絕一切雜念。宋．張君房《雲笈七籤．卷一七．太上老君內觀經》：「內觀之道，靜神定心，亂想不起，邪妄不侵。」
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脫屣
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脫鞋子。比喻把事情看很簡單，有輕視的意思。《三國志．卷二四．魏書．崔林傳》：「刺史視去此州如脫屣，寧當相累邪？」
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高臺明鏡
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此處所列為「明鏡高懸」之典故說明，提供參考。根據《西京雜記》的記載，劉邦攻入咸陽宮時，尋獲寶物一方明鏡，它能照見人的五臟六腑，也能鑑別人心正邪。秦始皇常利用它來照宮女，凡心膽慌張跳動的就殺死她。杜甫〈洗兵馬〉詩「司徒清鑒懸明鏡」句，正式用「懸明鏡」來稱許司徒李光弼，從此人們就以「明鏡（秦鏡）高懸」來比喻官吏辦事明察洞燭，執法公正嚴明。
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絕禍未萌
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高懸秦鏡
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此處所列為「明鏡高懸」之典故說明，提供參考。根據《西京雜記》的記載，劉邦攻入咸陽宮時，尋獲寶物一方明鏡，它能照見人的五臟六腑，也能鑑別人心正邪。秦始皇常利用它來照宮女，凡心膽慌張跳動的就殺死她。杜甫〈洗兵馬〉詩「司徒清鑒懸明鏡」句，正式用「懸明鏡」來稱許司徒李光弼，從此人們就以「明鏡（秦鏡）高懸」來比喻官吏辦事明察洞燭，執法公正嚴明。
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多變
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常生變化，變化多端。如：「多變的天氣最容易引起感冒。」《五代史平話．周史．卷上》：「不幸國家多變，先皇聽信讒邪，致宗社傾亡。」《幼學瓊林．卷一．地輿類》：「滄海桑田，謂世事多變。」
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綿聯
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連綿不絕。《文選．張衡．西京賦》：「繚垣綿聯，四百餘里，植物斯生，動物斯止。」南朝宋．謝靈運〈山居賦〉：「綿聯邪亙，側直齊平。」
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貓頭鷹博士