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抱獨守殘
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是他致書太常博士，極力陳述自己的主張說：幾經朝代興迭，戰火洗禮，導致現今流傳的經文內容殘缺脫落、錯誤很多。我朝開朝以來陸續發現如《古文尚書》、《逸禮》、《左氏春秋》等用古文寫的經書，應該以古文為根據，改正今文的錯誤，如果還想固守殘破不全的經文，懷著害怕蒙受個人損失的私心，沒有服從真理和勇於改正的公心，或是因為妒嫉不去考究真相，只知附和他人，隨口議論是非，難道不可悲嗎？後來「抱殘守缺」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻固守舊有事物或思想，而不知改進變通。
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我就是忍不住笑了
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動作鮮活逗趣，讓人簡直親臨現場！ 當然，也有值得玩味的片段。譬如：好友Mr. K的愛情詭辯、全世界很多男人不能說出來的秘密、以訓練賭徒的方式推廣閱讀……侯文詠再度拿出「不乖」的精神嗆聲，引得人連連點頭會心一笑！ 最重要的是，「侯式」的笑總帶著一股暖意與療癒。於是，跟著他一路走來的感動、喜悅、領悟、尷尬、意外……我們全都忍不住笑了！資料來源:博客來書籍館http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010553811
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一步一鬼
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鬼很多，每走一步就看到一個鬼。語出漢．王充《論衡．論死》：「如人死輒為鬼，則道路之上一步一鬼也。」後形容人驚懼多疑。清．王應奎《柳南續筆．卷三．俗語有本》：「俗有一步一鬼之語，卻本之論衡。」
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守殘保缺
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是他致書太常博士，極力陳述自己的主張說：幾經朝代興迭，戰火洗禮，導致現今流傳的經文內容殘缺脫落、錯誤很多。我朝開朝以來陸續發現如《古文尚書》、《逸禮》、《左氏春秋》等用古文寫的經書，應該以古文為根據，改正今文的錯誤，如果還想固守殘破不全的經文，懷著害怕蒙受個人損失的私心，沒有服從真理和勇於改正的公心，或是因為妒嫉不去考究真相，只知附和他人，隨口議論是非，難道不可悲嗎？後來「抱殘守缺」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻固守舊有事物或思想，而不知改進變通。
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奔走如市
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形容來往奔走，活動的人很多。《喻世明言．卷四○．沈小霞相會出師表》：「由是不肖之人，奔走如市，科道衙門，皆其心腹牙爪。」
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百衲綻衣
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有很多補綴的衣服。常指僧衣。《西湖二集》卷一：「戴了頂破網，穿了件百衲的綻衣，赤著雙腳，捏腳捏手，走到門首。」也稱為「百衲」、「百衲衣」。
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學前教育
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學齡前兒童尚未正式入學前所受的教育。[例]有感於學前教育的重要性，現在已有很多人投入這方面的研究。 △幼稚教育
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談過其實
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此處所列為「言過其實」之典故說明，提供參考。東漢應劭所著的《風俗通義》中的〈正失〉篇，開頭即點出此篇是為了糾正歷史上善惡謬誤所寫，所以立篇名為〈正失〉。在孝文帝這段中，指出劉向認為世俗流傳漢文帝的許多事跡，大多是些誇大，與事實不相符的穿鑿附會之說。只因文帝非常禮遇來上諫的大臣，所以大臣們對文帝多有褒獎。例如：文中列舉十數件關於文帝的善行，都有溢美、牽強附會之嫌。後人看到這些褒揚的文章，就以為全是事實。世上的非議與稱讚，有很多是名實不符，但會去求證的人不多，隨聲附和的人倒是不少。應劭在此對劉向的看法表示贊同。後來「言過其實」被用來指言辭虛妄誇大，與事實不相符。
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腦血管栓塞
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在大腦的血管內發生血塊凝結的現象。形成原因很多，如缺氧、主動脈瘤、動脈炎、頭動脈外傷、動脈粥樣硬化、動脈囊破裂等。臨床症狀如頭痛、頭昏、言語困難、複視、視野的視力障礙、視覺晦暗、癱瘓、麻痺等。如：「平常多運動、不吸菸、少吃含脂肪多的食物等，可以預防腦血管栓塞。」
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止渴望梅
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：性耐寒，葉卵形，早春開花，花瓣五片，色紅或白。果實味酸，可食。
(5) 饒子：多子，指梅樹上結了很多果實。
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貓頭鷹博士