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人來客往
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往來應酬的客人很多。《兒女英雄傳》第四○回：「偶然在家空閑兩日，又得分撥家事，整理行囊，再加上人來客往，道乏辭行，轉眼間早已假期將滿。」也作「人來客去」。
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止渴思梅
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：性耐寒，葉卵形，早春開花，花瓣五片，色紅或白。果實味酸，可食。
(5) 饒子：多子，指梅樹上結了很多果實。
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介殼蟲
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動物名。節肢動物門昆蟲綱。種類很多，成蟲極小。身上有介殼或無，體上常密覆各種粉狀、毛狀和絲狀的蠟質分泌物，寄生於植物的枝幹和葉部，大多為果樹和林木的主要害蟲。
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級次
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等級次第。如：「這些水果分級次來賣，價格也相差很多。」
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馬公市
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澎湖縣行政區(附錄－地名－臺灣縣市行政區名)
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新書
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2.嶄新而未讀過的書。如：「開學第一天，老師發了很多新書。」
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扛子火燒
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一種北方食品。由硬麵做的餅，形狀像燒餅，可是比燒餅硬很多。《儒林外史》第二回：「廚下捧出湯點來，一大盤實心饅頭，一盤油煎的扛子火燒。」也稱為「槓子頭」。
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蓮池
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種有蓮花的水池。如：「這個蓮池的蓮花盛開時，總會吸引很多人駐足觀賞。」《宋史．卷四二一．列傳．李庭芝》：「庭芝聞變，赴蓮池，水淺不得死。」
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妝模做樣
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此處所列為「裝模作樣」之典故說明，提供參考。「裝模作樣」原作「作模作樣」，見於《鎮州臨濟慧照禪師語錄》。臨濟慧照禪師為佛教臨濟宗之祖，每以叱喝或棒喝化人，極為嚴苛，但門徒很多，為禪宗最興盛的一個派別。《鎮州臨濟慧照禪師語錄》為其門人慧然所編，其中一段記載禪師對「佛是究竟」這個問題的回答。禪師解釋佛所謂的三十二相，是因應眾生不同因緣，而化現適當身分以教導眾生，但這些相都不過是幻化，實際上「無相乃真形」，「真佛無形，真法無相」。若不能明白法空的真諦，執意於各種幻化的虛相中追索，最後將被狐精妖魅等不實之物所迷惑，永遠無法見到佛之究竟，反而落入旁門外道中。此處禪師所謂的「作模作樣」，是指勤下工夫，苦心...
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多欲
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慾望很多。《孟子．盡心下》：「其為人也多欲，雖有存焉者寡矣。」《史記．卷六三．老子韓非傳》：「去子之驕氣與多欲，態色與淫志，是皆無益於子之身。」
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貓頭鷹博士