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貫朽粟紅
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儲存的時間太久，穿錢的繩子都已腐朽，倉庫的存糧也已腐敗變紅。形容錢糧很多。參見「貫朽粟陳」條。
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毒蟲
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有毒的蟲。如：「這個山區毒蟲很多，大家要小心。」
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未能枚舉
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此處所列為「不勝枚舉」之典故說明，提供參考。「不勝枚舉」原作「不可枚舉」。「枚」是計算物品的單位，相當於「個」，「枚舉」即是一個個地列舉出來。宋代王楙在《野客叢書》中，追溯一些俗語的可能來源。王楙舉出古書中的相關資料，類似的說法很多，實在無法一一舉出，也就是「不可枚舉」。後來「不勝枚舉」這句成語就從這裡演變而出，指事物太多，不能一一舉出。「不勝枚舉」較早的書證如清．錢大昕《十駕齋養新錄．卷七．藝文志脫漏》：「而宋人撰述，不見於志者，又復不勝枚舉。」
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聚沙之塔
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此處所列為「聚沙成塔」之典故說明，提供參考。「聚沙成塔」原作「聚沙為塔」。《妙法蓮華經》中記載，佛祖釋迦牟尼告誡弟子要成佛道，其實不一定要做大功德，累積小小善事也能成道。例如佛滅度後，要建塔供養其舍利子，但塔可以有很多種形式，可以用昂貴的金銀玻璃、瑪瑙琉璃，也可以用石頭香木、磚瓦泥土，甚至小孩子玩遊戲，堆積泥沙成佛塔，也可以成就功德。佛經中「聚沙為佛塔」原是指小孩玩沙堆塔的遊戲，後來「聚沙成塔」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻積少成多。
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萬萬千千
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形容數量很多。漢．王充《論衡．自然》：「天地安得萬萬千千手，並為萬萬千千物乎？」元．無名氏〈歸來樂．從負郭問桑麻〉曲：「眼底事拋卻了萬萬千千，杯中物直飲到七七八八。」也作「千千萬萬」。
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投藥
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投下藥物。如：「心臟病有很多種，必須對症投藥，才能有效治療。」
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赭衣半道
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路上的行人，有一半是穿著紅色囚衣的犯人。形容罪犯很多。《漢書．卷五一．賈山傳》：「至秦則不然。貴為天子，富有天下，賦斂重數，百姓任罷，赭衣半道，群盜滿山。」也作「赭衣滿道」、「赭衣塞路」。
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大會串
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很多人為從事某種活動而聚集在一起。如：「今天這個活動，可說是老少大會串，大家都玩得很盡興。」
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領異拔新
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此處所列為「標新立異」之典故說明，提供參考。《莊子》一書是戰國時莊周所撰。晉代的向秀曾經替《莊子》作注，可惜還沒完成就死了，郭象接替他完成注釋的工作。同時期也有很多著名學者研究〈逍遙遊〉，但沒有人的見解可以超越他們，直到支道林的出現。根據《世說新語．文學》記載，支道林曾經和馮懷在白馬寺談天，席中聊到《莊子．逍遙遊》。支道林對〈逍遙遊〉這篇的見解新奇獨到，不但「標新理」而且「立異義」，不僅超越了向秀和郭象兩人，更是那些著名學者探索追求不及的。同樣在《世說新語．文學》中另有一篇則載，孫興公對王羲之稱讚支道林說：「支道林拔新領異，胸懷所及，乃自佳。」王羲之剛開始不以為，待親耳聽聞支道林論〈逍遙遊〉，...
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公超市
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漢代張楷字公超，隱居在弘農山中時，跟隨他的人很多，聚集成市，稱為「公超市」。《後漢書．卷三六．張霸傳》：「隱居弘農山中，學者隨之，所居成市，後華陰山南遂有公超市。」
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貓頭鷹博士