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桃李不言，下自成蹊
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（諺語）蹊，小路。全句指桃樹、李樹不會說話，但因其花朵美豔，果實可口，人們紛紛去摘取，於是便在樹下踩出一條路來。比喻為人真誠篤實，自然能感召人心。《史記．卷一○九．李將軍傳．太史公曰》：「李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信於士大夫也？諺曰：『桃李不言，下自成蹊。』此言雖小，可以諭大也。」也作「桃李不言，下自成行」、「桃李無言，下自成蹊」。
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風聲鶴唳
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據《晉書．卷七九．謝安列傳》載，東晉時，野心勃勃的前秦苻堅想要征服中原。孝武帝太元八年，他率領八十萬大軍，逼臨肥水，準備攻打東晉。東晉派大將謝玄、謝石帶八萬精兵抗敵。謝玄知道苻堅實力雄厚，若以正面迎敵，必定吃虧，於是決定採取奇襲的戰術。謝玄先要求苻堅的軍隊向後移，好讓晉兵登岸，兩軍決一勝負。苻堅自恃兵多，不疑有他，就答應軍隊後退。混亂之中苻堅中箭受傷，苻融戰亡，在陣後的秦兵以為秦軍戰敗，慌成一團，丟下武器連夜逃跑，沿途只要聽到風聲、鶴鳴，都以為是晉軍來了，結果苻堅的軍隊終於潰敗，就是歷史上著名的「肥水之戰」。後來原文中的「風聲鶴唳」演變為成語，用來形容極為驚慌疑懼。
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摩頂放踵
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02.宋．趙善括〈上龔參政小簡〉：「敬當摩頂放踵，鏤骨刻肌，以圖報稱，庶不負于知遇。」
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桎梏
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2.束縛。《莊子．德充符》：「彼且蘄以諔詭幻怪之名聞，不知至人之以是為己桎梏邪！」
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汗牛充棟
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唐．柳宗元〈唐故給事中皇太子侍讀陸文通先生墓表〉（據《全唐文．卷五八八．柳宗元》引）孔子作《春秋》千五百年，以名為傳者五家，今用其三焉。秉觚牘，焦思慮，以為論注疏說者百千人矣。攻訐狠怒，以詞氣相擊排冒沒1>者，其為書，處則充2>棟宇，出則汗3>牛馬，或合而隱，或乖而顯。後之學者，窮老盡氣，左視右顧，莫得而本；則專其所學，以訾其所異，黨枯竹，護朽骨，以至於父子傷夷，君臣詆悖者，前世多有之。甚矣！聖人之難知也。 〔注解〕
(1) 冒沒：傾軋。
(2) 充：填滿、裝滿。
(3) 汗：使出汗。
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邯鄲學步
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．趙文深》：「及平江陵之後，王褒入關，貴遊等翕然並學褒書，文深之書，遂被遐棄，文深慚恨，形於言色。後知好尚難反，亦攻習褒書，然竟無所成，轉被譏議，謂之學步邯鄲焉。」 參考詞語︰邯鄲之步注音︰ㄏㄢˊ ㄉㄢ ㄓ ㄅㄨˋ漢語拼音︰hán dān zhī bù釋義︰邯鄲人走路的姿勢。見「邯鄲學步」條。
01.《抱朴子．內篇．雜應》：「凡庸道士不識此理……乃更不如凡人之專湯藥者；所謂進不得邯鄲之步，退又失壽陵之義者也。」 參考詞語︰枉轡學步注音︰ㄨㄤˇ ㄆㄟˋ ㄒㄩㄝˊ ㄅㄨˋ漢語拼音︰wǎng pèi xué bù釋義︰猶「邯鄲學步」。見「邯鄲學步」條。
01.南朝梁．劉勰《文心雕龍．定勢》：「因...
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將
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2.快要。《論語．述而》：「不知老之將至。」
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買櫝還珠
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購買裝有珠寶的匣子，只留下華麗的匣子卻反將珠寶還給賣主。比喻沒有眼光，取捨失當。典出《韓非子．外儲說左上》。[例]學習古人文章若只知學詞藻之美，卻忽視內蘊精神的重要，正是買櫝還珠啊！
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栩栩如生
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參考詞語︰栩栩欲活注音︰ㄒㄩˇ ㄒㄩˇ ㄩˋ ㄏㄨㄛˊ漢語拼音︰xǔ xǔ yù huó釋義︰猶「栩栩如生」。見「栩栩如生」條。
01.清．龔煒《巢林筆談．卷四．採藥圖》：「今夏，惠顧為予作《採藥圖》，霞思雲想，刻意經營。圖成，栩栩欲活，不知畫是我，我是畫也。」
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咎由自取
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近義:自取其咎,自取其禍,罪有應得反義:禍從天降辨似: 「咎由自取」及「罪有應得」都有因作惡而遭受懲罰的意思。 「咎由自取」側重於強調所受的災禍是自己招來的；「罪有應得」側重於強調所受的懲誡是應該得到的。 咎由自取 罪有應得 辨似例句 ○ ○ 他因殺人越貨而被科處極刑，當然是～，無可非議。 ○ ㄨ 明知他是小人你還加以重用，弄得如今公司烏煙瘴氣，難怪大家說你養癰貽患，～。
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貓頭鷹博士