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陸賈分金
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漢朝陸賈把出使南越所得的寶物變賣成千金，平分給五個兒子的故事。見《史記．卷九七．陸賈傳》。後比喻辭官歸鄉，而替後代子孫安排產業。唐．駱賓王〈帝京篇〉：「陸賈分金將讌喜，陳遵投轄正留賓。」
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上列
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4.上面列出的。如：「上列規定，請各位務必確實遵行！」
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志人人殊
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曹參（？∼西元前１９０），字敬伯，漢初沛人。與蕭何同佐高祖定天下，封平陽侯，繼蕭何為相，處理政事，悉遵蕭何舊規。卒諡懿。
(4) 齊：齊王劉肥的封地，地約在今山東省臨淄縣。
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分金
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2.散發金錢。唐．駱賓王〈帝京篇〉：「陸賈分金將讌喜，陳遵投轄正留賓。」
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風吹過耳
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此處所列為「秋風過耳」之典故說明，提供參考。漢代趙曄《吳越春秋．吳王壽夢傳》記載，吳王壽夢有四個兒子：諸樊、餘祭、餘昧和季札，以四子季札最賢能，於是他想將王位傳給季札，但季札不接受。吳王壽夢死後由諸樊代理國政，一年後，諸樊要季札遵照壽夢遺命即位，但季札舉了子臧為了成全成王，拒不接受王位逃亡宋國的例子，表明自己的心意，諸樊只好將延陵封給季札。諸樊死後餘祭即位，餘祭又傳位餘昧，餘昧在位四年，死前想將王位傳給季札，但他仍不接受，說：「富貴之於我，如秋風之過耳。」意思是，富貴對我來說，就像秋風從耳邊吹過，一點也不在意，表明他不戀棧王位的心意。後來「秋風過耳」被用來比喻漠不關心、毫不在意。
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率由舊典
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此處所列為「率由舊章」之典故說明，提供參考。《詩經．大雅，假樂》此篇是在歌頌周成王，認為美善而快樂的君王，美德顯著，善於安民、用人，因此能承受上天所給予的福祿。上天保佑、幫助他，使這君王得到了許多的福祿，子孫後嗣綿延不絕。一切只要敬慎奮勉，光明正大，就能讓德行合於君王之道；不要有所過失，多所變動，只須遵循舊規章辦事就可以了。後來《詩經》原文的「率由舊章」演變成一句成語，被用來指一切遵循舊規章。
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渙汗
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1.比喻號令一發，如人之汗出不能復收，故唯有遵行。《易經．渙卦．九五》：「渙汗其大號。」《宋書．卷六○．列傳．范泰》：「明詔爰發，已成渙汗，營制既下，遠近遵承。」
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強行法
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相對於任意法，指法律規定不問當事人之意思如何，均必須適用。例如《刑法》多數規定即屬強行法。
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祖舜宗堯
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遵行堯舜的治國之道。《孤本元明雜劇．十樣錦．第一折》：「祖舜宗堯，太平之兆，民安樂，道泰歌謠，尊舊典依公道。」
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詩禮
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《詩經》與三禮。《北史．卷五五．平鑒傳》：「受學于徐遵明，受詩禮於弘農楊文懿。」唐．王建〈送于丹移家洺州〉詩：「詩禮不外學，兄弟相攻研。」因詩禮為儒者所肄習，故用來比喻讀書人。如：「詩禮之人」、「詩禮之家」。
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貓頭鷹博士