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你是不是要搜尋以下結果
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獨斷訓練
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運用上可以依照該模式作選擇或是交互使用，以下以獨斷訓練模式介紹，一言蔽之，教師應讓學生了解自己的期望遵守與不遵守期望的後果。 內容說明獨斷訓練模式主張教師應該讓學生瞭解自己的期望，遵守期望與不遵守期望可能產生的後果。例如說：教師要求學生必須遵<...
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下身
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軀體的下半部。[例]他失蹤時，上身穿著白色襯衫，下身穿著深藍色牛仔褲。
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潛濡默被
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此處所列為「潛移默化」之典源，提供參考。 北齊．顏之推《顏氏家訓．慕賢》人在年少，神情未定，所與款狎1>，熏漬陶染2>，言笑舉動，無心於學，潛移暗化，自然似之；何況操履3>藝能，較明易習者也？是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。墨子悲於染絲，是之謂矣。君子必慎交遊焉。孔子曰：「無友不如己者。」顏、閔之徒，何可世得！但優於我，便足貴之。 〔注解〕
(1) 款狎：親密交往。
(2) 熏漬陶染：感化薰陶。
(3) 操履：素行，平日所遵守及履行的事。
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居貞
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遵循正道。《文選．夏侯湛．東方朔畫贊》：「矯矯先生，肥遯居貞。」《文選．沈約．齊故安陸昭王碑文》：「考景皇帝居貞，卷懷前代。」
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焦仲卿
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人名。生卒年不詳。後漢建安中為廬江小吏。妻劉蘭芝賢淑，卻不得婆婆歡心，仲卿只好遵母命，休掉蘭芝。蘭芝回到娘家，被逼改嫁，於是投水自殺。仲卿聞訊，自縊於庭樹。
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道不由衷
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如果承諾不是發自於內心，即使強留人質作為抵押，仍然無法保證彼此能信守約定。但如果行事能秉持忠恕之道，遵循禮法，即使沒有任何抵押物，也不會破壞盟約。後來「言不由衷」這句成語就從這裡演變而出，用來形容言詞與心意相違背，今則多泛指心口不一，虛應敷衍。
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汝墳
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《詩經．周南》的篇名。共三章。根據〈詩序〉：「汝墳，道化行也。」或亦指婦人喜其夫于役歸來之詩。首章二句為：「遵彼汝墳，伐其條枚。」
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前仆後起
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作戰時前面的人倒下，後面的繼續往前衝。形容不怕犧牲，奮勇向前。清．黃遵憲〈近世愛國志士歌〉：「黨獄橫興，株連甚眾，而有志之士，前仆後起。」也作「前仆後繼」。
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開門納寇
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間戰亂頻仍，像豺狼般的亂賊滿道，雖然你為了去世的兄長治喪是人之常情，但如果在這樣的非常時刻，你仍只顧遵守禮制，不管國家大事，就好像把門打開，請盜賊進到家中，必然會招來禍患，實在不是明智之舉啊！」孫權聽從了張昭的建議，便脫掉喪服，換上軍裝，前往巡視軍隊。後來「開門揖盜」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻引進壞人，自招禍患。
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三遷
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1.多次的遷徙。清．黃遵憲〈潮州行〉：「一夕輒三遷，蹤跡無定所。」
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貓頭鷹博士