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候選     
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選舉時通過檢覈,等候選民投票圈選的。如公職候選
    
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古代的。《文選.張平子.思玄賦》:「伊中情之信脩兮,慕古之貞節。」《儒林外史》第一回:「前日承老父臺所惠冊頁花卉,還是古的呢?還是現代畫的?」
眼目     
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耍花招騙。如:「他最會耍一些迷眼目的技倆了。」
    
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晉代索紞為令狐策解夢,告知其當為作媒,而待冰融之期,則婚成。典出《晉書.卷九五.藝術傳.索紞傳》。後比喻媒。《警世通言.卷三四.王嬌鸞百年長悵》:「多情果有相憐意,好倩冰片語傳。」《醒世恆言.卷七.錢秀才錯占鳳凰儔》:「這做媒乃是冰撮合,一天好事,除非他女兒不要嫁便罷休,不然,少不得男媒女妁。」也稱為「冰下」、「冰翁」。
    
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1.叫,召喚。《紅樓夢》第七一回:「我們只管看屋子,不管傳。姑娘要傳,再派傳的去。」
2.傳授給他,多指特殊技藝而言。清.李漁《閒情偶寄.卷一.詞曲部.結構》:「凡有能此者,皆悉剖腹藏珠,務求自祕,謂此法無授我,我豈獨肯傳?」
3.繼承衣缽的。如:「他常自稱是龍虎山張天師的嫡系傳。」
教育學     
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  成教育學是一種描述成學習的理論或說明成教學行為的一組概念。此名詞係源自希臘字aner即andr(意思為)和agogé(意思為引導)兩字合成。因此,andragogy的意思是幫助成學習的科學和藝術。此名詞的使用,可以追溯到一八三三年,最早使用此字的是德國文法中學的教師卡普(Alexander Kapp);其後南斯拉、荷蘭、法國、英國、委內瑞拉等國的學者亦陸續沿用。一九六七年南斯拉夫的成教育學者薩維西維克(Dusan Savicevic)至美國參加波士頓大學諾爾斯(M.S. Knowles)所主持的夏季成教育研習活動,提出此一名詞,而為諾爾斯所認識並加以使用,大力推廣,漸為其他學...
    
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從事學術研究的。如:「歸國學」。《左傳.昭公九年》:「辰在子卯謂之疾日,君徹宴樂,學舍業,為疾故也。」
奏曝     
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猶「野獻曝」。見「野獻曝」條。01.清.章炳麟〈記政聞社員大會破壞狀〉:「情葆愛其所躬行,而欲施之鄰里,野奏曝,自古而有之。」
    
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1.尋常的,一般。《後漢書.卷一六.鄧禹傳》:「禹年雖幼,而見光武知非常,遂相親附。」《三國演義》第三回:「吾觀呂布非常也。吾若得此,何慮天下哉!」
2.固定的對象。《周書.卷四九.異域傳上.高麗傳》:「風俗好淫,不以為愧,有遊女者,夫無常。」《舊唐書.卷一九八.西戎傳.拂菻傳》:「其王無常,簡賢者而立之。」
3.堅守常道的。《書經.立政》:「繼自今後王立政,其惟克用常。」
放屁     
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(歇後語)不同凡響。如:「這事可真如仙放屁──不同凡響。」
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