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大德
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2.大節。《論語．子張》：「大德不踰閑，小德出入可也。」
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裘馬輕肥
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有輕暖的皮衣可穿著，有肥壯的駿馬可供騎乘。語本《論語．雍也》：「赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也，君子周急不繼富。」形容生活優裕豪富。如：「這些公子哥兒們過慣了裘馬輕肥的好日子，一點也不能吃苦。」
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不飲盜泉
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比喻為人清高，有骨氣。《後漢書．卷八四．列女傳．樂羊子妻傳》：「志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。」章懷太子注引《論語撰考讖》：「水名盜泉，仲尼不漱。」《史記．卷六一．伯夷傳》「或擇地而蹈之」句下司馬貞索隱：「謂不仕暗君，不飲盜泉，裹足高山之頂，竄跡滄海之濱是也。」
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無所措手
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適中；刑罰失當，人民舉手投足都容易犯錯，就會惶恐終日，不知如何安放手腳。」孔子所講的此一席話，見於《論語．子路》。後來「手足無措」這句成語，就從孔子所說的「民無所錯其手足」演變而出，用來形容人惶恐不安，不知如何是好。
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百計千方
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之聽，使陛下不省2>群臣之言，未可知也。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．朱熹《朱子語類．卷三五．論語．泰伯篇》。
(2) 省：音ㄒ｜ㄥˇ，明瞭、領悟。〔參考資料〕 宋．朱熹《朱子語類．卷三五．論語．泰伯篇》「學如不及，猶恐失之」，如今學者卻恁地慢了。譬如捉賊相似，須是著起氣力精神，千方百計去趕捉他，如此猶恐不獲。今卻只在此安坐熟視他，不管他，如何奈得他何！
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悅近來遠
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語本《論語．子路》：「近者說，遠者來。」比喻使近者悅服，遠者歸附。《魏書．卷五八．楊播傳》：「是以先朝居之於荒服之間者，正欲悅近來遠，招附殊俗，亦以別華戎、異內外也。」《梁書．卷六．敬帝本紀》：「既懸白旗之首，方應皇天之眷，布德施惠，悅近來遠。」
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不信
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1.沒有信用或失信。《論語．學而》：「曾子曰：『吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？』」《楚辭．屈原．九歌．湘君》：「期不信兮，告余以不閒。」
2.不相信。《論語．憲問》：「子曰：『臧武仲以防，求為後與魯，雖曰不要君，吾不信也。』」《紅樓夢》第四九回：「香菱聽了，心下不信，料著他們是哄自己的話，還只管問黛玉、寶釵等。」
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不敏
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2.自謙之詞。如：「敬謝不敏」。《論語．顏淵》：「雍雖不敏，請事斯語矣！」《文選．陳琳．為曹洪與魏文帝書》：「老夫不敏，未之前聞。」
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汎愛
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博愛。《論語．學而》：「汎愛眾而親仁，行有餘力，則以學文。」
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躩
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腳步迅速的樣子。《論語．鄉黨》：「君召使擯，色勃如也，足躩如也。」
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貓頭鷹博士