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會友
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1.結交朋友。《論語．顏淵》：「君子以文會友，以友輔仁。」
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鄰里鄉黨
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泛指同一鄉的人。《論語．雍也》：「子曰：『毋！以與鄰里鄉黨乎！』」《漢書．卷九九．王莽傳中》：「其男口不盈八，而田過一井者，分餘田予九族鄰里鄉黨。」
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短命
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1.壽命不長、早死。《論語．雍也》：「孔子對曰：『有顏回者好學，不遷怒，不貳過，不幸短命死矣！』」漢．王充《論衡．問孔》：「成事顏淵蚤死，孔子謂之短命。」
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撐眉努眼
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豎起眉毛，瞪大眼睛。形容態度嚴厲、生氣。《朱子全書．卷一五．論語六．民可使由之章》：「立地便要你究得，坐地便要你究得。他所以撐眉努眼，使棒使喝，都是立地便拶教你承當識認取，所以謂之禪機。」
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面紅面赤
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此處所列為「面紅耳赤」之典源，提供參考。 《朱子語類．卷二九．論語．公冶長下》黃先之問「子文」「文子」二節。曰：「今人有些小利害，便至於頭紅面赤；子文1>卻三仕三已2>，略無喜慍3>。有些小所長，便不肯輕以告人，而子文乃盡以舊政告之新尹。此豈是容易底事！其地位亦甚高矣。今人有一毫係累，便脫洒不得，而文子有馬十乘，乃棄之如敝屣然。此亦豈是易事！常人豈能做得？後人因孔子不許他以仁，便以二子之事為未足道，此卻不可。須當思二子所為如此高絕，而聖人不許之以仁者，因如何未足以盡仁。就此處子細看，便見得二子不可易及，而仁之體段實是如何，切不可容易看也。」 〔注解〕
(1) 子文：鬥穀於菟（ㄨ ㄊㄨˊ），鬥...
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導德齊禮
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語本《論語．為政》：「道之以德，齊之以禮。」以道德感化百姓，禮樂教導民眾，使民知廉恥而歸服。為仁政的方式。《舊唐書．卷六三．裴矩傳》：「此人受賂，誠合重誅；但陛下以物試之，即行極法，所謂陷人以罪，恐非導德齊禮之義。」
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蟲篆小技
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此處所列為「雕蟲小技」之典故說明，提供參考。揚雄是西漢後期的重要文人，口吃不善言談，以文章名世。揚雄的學術成就，自古以來頗多爭議。張衡稱讚他「妙極道術」，張子侯甚至尊為「西道孔子」；朱熹則認為他「拙底工夫」，只會模仿。揚雄的成就主要表現在三方面。在思想上，揚雄模仿《周易》著《太玄》，模仿《論語》著《法言》，雖曰模仿，但其中不乏新見，可說是繼承了《周易》、《論語》的傳統，而又加以超越。在文字研究上，揚雄著有《方言》一書，是最早的方言研究專書，開啟日後方言研究的先河，是研究漢代方言、音韻不可或缺的重要材料。揚雄也是一個出色的文學家，早年他曾模仿司馬相如的〈子虛賦〉、〈上林賦〉，作〈甘泉賦〉、〈羽獵...
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內荏
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內心柔弱、怯懦。《論語．陽貨》：「色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！」唐．元稹〈戒勵風俗德音〉：「末俗偷巧，內荏外剛。」
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鳥獸
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泛指一切飛禽走獸。《論語．陽貨》：「詩可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠之事君，多識於鳥獸草木之名。」
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不患
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不憂慮。《論語．學而》：「不患人之不己知，患不知人也。」晉．羊祜〈讓開府表〉：「誡在寵過，不患見遺。」
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貓頭鷹博士