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假子
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2.前夫或前妻的兒子。《漢書．卷七六．王尊傳》：「美陽女子告假子不孝，曰：『兒常以我為妻，妒笞我。』」
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稟命
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承受命令。《左傳．閔公二年》：「稟命則不威，專命則不孝。」也作「稟令」。
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律法
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法律。
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不忍戴天
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報怨」。父母既是我們在世上最親的人，遇到殺父仇人，豈有輕饒的道理？想盡辦法也要報仇，否則為人子女就是不孝，也就是不合禮了。這正是為何《曲禮》說：「父之讎，弗與共戴天」的理由了。這種觀念在《禮記．檀弓上》也提到：有父母之仇要報的人，是要「寢苫枕干」的。苫，音ㄕㄢ，草的意思。干是盾，也就是兵器的意思。也就是為報父母之仇，為人子女要處心積慮，睡不能安寢，隨時準備兵器，等待機會。所以「不共戴天」原本是古代儒家藉報父仇一事的觀念，來宣揚對父母之孝的重要，後來演變成一句成語，比喻對人仇恨極深。
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罕聞
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很少聽到。《初刻拍案驚奇》卷一三：「如今且說一段不孝的故事，從前寡見，近世罕聞。」《紅樓夢》第一回：「果是罕聞，實未聞有還淚之說。」
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不同天地
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報怨」。父母既是我們在世上最親的人，遇到殺父仇人，豈有輕饒的道理？想盡辦法也要報仇，否則為人子女就是不孝，也就是不合禮了。這正是為何《曲禮》說：「父之讎，弗與共戴天」的理由了。這種觀念在《禮記．檀弓上》也提到：有父母之仇要報的人，是要「寢苫枕干」的。苫，音ㄕㄢ，草的意思。干是盾，也就是兵器的意思。也就是為報父母之仇，為人子女要處心積慮，睡不能安寢，隨時準備兵器，等待機會。所以「不共戴天」原本是古代儒家藉報父仇一事的觀念，來宣揚對父母之孝的重要，後來演變成一句成語，比喻對人仇恨極深。
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大杖則走
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大杖，重杖。大杖則走語出《後漢書．卷五二．崔駰傳》：「烈怒，舉杖擊之。……烈罵曰：『死卒，父撾而走，孝乎？』鈞曰：『舜之事父，小杖則受，大杖則走，非不孝也。』」指為人子者，恐其父失手被打死而陷父於不義，只得逃走，此不可稱之為不孝。
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養贍
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供養資助。《初刻拍案驚奇》卷一六：「媳婦是個病鬼，兒子又十分不孝，動不動將老身罵詈，養贍又不週全，有一頓，沒一頓的。」《紅樓夢》第二回：「外又謝甄家娘子許多物事，令其好生養膽，以待尋訪女兒下落。」也作「養膳」。
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老兒
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3.丈夫。《金瓶梅》第三五回：「拏銀子到房中與他娘子兒說：『老兒不發狠，婆兒沒布裙。』」《初刻拍案驚奇》卷一六：「他已無了老兒，兒子又不孝，無所歸了，可憐！可憐！」
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毀不滅性
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居喪固應哀傷，但不應因此而傷及自己的身體。《孝經．喪親章》：「三日而食，教民無以死傷生、毀不滅性，此聖人之政也。」《梁書．卷八．昭明太子傳》：「毀不滅性，聖人之制。禮，不勝喪比於不孝。有我在，那得自毀如此！可即強進飲食。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士