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既
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2.表示並列的連接詞。與「且」、「又」、「也」等詞連用。如：「既醉且飽」、「既要愛情，也要麵包。」《孟子．離婁上》：「既不能令，又不受命，是絕物也。」元．鍾嗣成〈一枝花．生居天地間套．收尾〉：「既通儒，又通吏。」
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咫尺天涯
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咫尺，形容很短的距離；天涯，指極遠的地方。「咫尺天涯」比喻相距雖近，卻如同相隔千里，不能相見。[例]人若有緣，天涯咫尺；人若無緣，咫尺天涯。
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疏
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1.闡明經義或古注的文字。如：「注疏」、「義疏」。唐．柳冕〈與權德輿書〉：「其有明聖人之道，盡六經之意，而不能誦疏與注，一切棄之。」
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冥頑不靈
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唐．韓愈〈祭鱷魚文〉（據《全唐文．卷五六八．韓愈》引）潮之州，大海在其南，鯨鵬之大，蝦蟹之細，無不容歸，以生以食，鱷魚朝發而夕至也。今與鱷魚約：盡三日，其率醜類1>南徙於海，以避天子之命吏2>。三日不能至五日，五日不能至七日，七日不能，是終不肯徙也，是不有刺史3>聽從其言也；不然，則是鱷魚冥頑不靈，刺史雖有言，不聞不知也。夫傲天子之命吏，不聽其言，不徙以避之；與冥頑不靈而為民物害者，皆可殺。刺史則選材技吏民，操強弓毒矢，以與鱷魚從事，必盡殺乃止。其無悔！ 〔注解〕
(1) 醜類：指鱷魚。
(2) 命吏：天子任命的官吏。
(3) 刺史：職官名。古代司地方糾察的官，後沿稱地方長官。
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道貌岸然
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(3) 維摩：為佛陀之在家弟子，乃中印度毘舍離城之長者。精通大乘佛教教義，修行高遠，雖出家弟子猶有不能及者。亦稱為「維摩詰」、「無垢稱」等。
(4) 道貌：修行者的容貌。
(5) 凜然：莊嚴肅穆的樣子。
(6) 畾落：同「磊落」，形容胸懷坦蕩，心地光明。
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含飴弄孫
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上了年紀的人當可含飴自甘，弄孫為樂，不問餘事，以恬適自娛。《後漢書．卷一○．皇后紀上．明德馬皇后紀》：「吾但當含飴弄孫，不能復關政矣。」《歧路燈》第七七回：「說齒屆古稀，又有含飴弄孫之樂。」
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奭
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1.盛、大。《說文解字．皕部》：「奭，盛也。」《商君書．墾令》：「然則商賈少，民不能喜酣奭，大臣不為荒飽。」
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槁木死灰
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形體寂靜如枯槁的木頭，沒有生氣，精神凝聚猶如冷卻的灰燼，不能重新起火。形容人清虛寂靜，對外物無動於衷。語本《莊子．齊物論》。後用「槁木死灰」形容人因遭受挫折變故而灰心絕望的樣子。
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顧
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2.乃。表示轉折以承上文的關係。《戰國策．趙策一》：「雖強大不能得之於小弱，而小弱顧能得之強大乎？」《後漢書．卷二四．馬援傳》：「帝復笑曰：『卿非刺客，顧說客耳。』」
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梓
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2.製作木器的工匠。《孟子．盡心下》：「梓、匠、輪、輿，能與人規矩，不能使人巧。」
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