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人情世故     
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為人處世應對進退的方法。《醒世恆言．卷二二．張淑兒巧智脫楊生》：「可惜你滿腹文章，看不出人情世故。」明．湯顯祖《邯鄲記》第三○齣：「度卻盧生這一人，把人情世故都高談盡，則要你世上人夢回時心自忖。」
閻王叫你三更死，誰敢留人到五更     
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（諺語）閻王決定人什麼時候死，就得什麼時候死，不能遲緩片刻。《紅樓夢》第一六回：「豈不知俗語說的：『閻王叫你三更死，誰敢留人到五更！』我們陰間上下都是鐵面無私的，不比你們陽間瞻情顧意，有許多的關礙處。」
以貌取人     
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以容貌的美醜作為認識、評斷或任用人材的標準。《史記．卷六七．仲尼弟子傳．澹臺滅明傳》：「孔子聞之，曰：『吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。』」《鏡花緣》第一八回：「究竟是他受業之師，況紫衣女子又是他女，學問豈能懸殊？若以尋常老秀才看待，又是以貌取人了！」也作「以容取人」。
自欺欺人     
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不但欺騙自己，也欺騙他人。《朱子語類．卷一八．大學．傳六章》：「因說自欺欺人曰：『欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。』」《二十年目睹之怪現狀》第八四回：「此刻做官的那一個不是自欺欺人，掩耳盜鈴的故智？」也作「欺人自欺」。
夜闌人靜     
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深夜人聲寂靜。明．凌濛初《紅拂記》第一齣：「只等夜闌人靜，再作區處。」《初刻拍案驚奇》卷一六：「約莫一更時分，夜闌人靜，燦若久曠之後，慾火燔灼。」
路遙知馬力，日久見人心     
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（諺語）比喻人心的善惡，須經時間的考驗才能得知。元．無名氏《爭報恩》第一折：「願得姐姐長命富貴，若有些兒好歹，我少不得報答姐姐之恩。可不道『路遙知馬力，日久見人心』。」《封神演義》第二○回：「臣暗使心腹，探聽真實，方知昌是忠耿之人。正是所謂『路遙知馬力，日久見人心』。」也作「路遙知馬力，事久見人心」。
人之將死，其言也善     
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（諺語）人將死亡，所說的話往往是較有意義或價值的。《論語．泰伯》：「曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：『鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。』」《史記．卷一二六．滑稽傳．褚少孫補東方朔傳》：「帝曰：『今顧東方朔多善言？』怪之。居無幾何，朔果病死。傳曰：『鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。』此之謂也。」
有情人終成眷屬     
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（諺語）有感情的戀人終於得以結合，成為夫妻。如：「雖然雙方家長並不贊成他們的婚事，但是精誠所至，金石為開，最後有情人終成眷屬。」
人不可貌相，海水不可斗量     
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（諺語）不能憑外貌判斷人的好壞高低。元．無名氏《小尉遲》第二折：「(正末云)軍師，量那無名的小將，何足道哉。(房玄齡云)老將軍，古語有云：凡人不可貌相，海水不可斗量。休輕覷了也。」《初刻拍案驚奇》卷一○：「這正是凡人不可貌相，海水不可斗量。只是論女婿的賢愚，不在論家勢的貧富。」
人心惶惶     
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形容人心動搖，驚恐不安的樣子。《文明小史》第四三回：「好好一個安慶城，本來是沒事的，被他這一鬧，卻鬧得人心惶惶，民不安枕了。」也作「人心皇皇」。