:::
共 1605 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
寧走十步遠，不走一步險
瀏覽人次:0
收藏人次:0
（諺語）寧願多用點時間走正道，也不要冒險走捷徑。形容人謹慎穩當，不願貪小便宜。《三俠五義》第一一○回：「偺們與其涉險，莫若繞遠。俗語說的好：『寧走十步遠，不走一步險。』」
|
|
十里長亭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
泛指送別的地方。古時於路旁，每十里設一長亭，五里設一短亭，供行人憩息。因此，近城的十里長亭常為人們送別的地方。宋．蘇軾〈送孔郎中赴陝郊〉詩：「十里長亭聞鼓角，一川秀色明花柳。」元．王實甫《西廂記．第四本．第三折》：「今日送張生赴京，十里長亭，安排下筵席。」
|
|
以一當十
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容以寡敵眾，奮勇作戰。《三國演義》第九九回：「今魏兵來追，必然死戰，汝等須以一當十，吾以伏兵截其後。」也作「以一擊十」、「用一當十」。
|
|
管他三七二十一
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不理會、不管如何。如：「管他三七二十一，先做了再說！」
|
|
一饋十起
瀏覽人次:0
收藏人次:0
吃一頓飯要站起來十次。形容事務繁忙《淮南子．氾論》：「禹之時，以五音聽治，……當此之時，一饋而十起，一沐而三捉髮，以勞天下之民。」
|
|
十八界
瀏覽人次:0
收藏人次:0
佛教對於現象的分類，也就是現象的十八個範疇。認識的對象有六類，即色、聲、香、味、觸、法，謂之六塵。相對於對象的認識官能有：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根，謂之六根。認識作用也有六種，即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識，謂之六識。共成十八類。《大智度論》卷三○：「於五眾、十八界、十二入、六種十二因緣等眾多法中，假名『眾生』。」
|
|
一傳十，十傳百
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容消息輾轉相傳，散布得很快。《孽海花》第一六回：「自從加克娶了姑娘，人人都道彩鳳隨鴉，不免紛紛議論，一傳十，十傳百，就傳到了魯翠、波兒麻等一班黨人耳中。」
|
|
初一十五
瀏覽人次:0
收藏人次:0
農曆每月的第一天與第十五天，民間視為祭神祈福的日子。《初刻拍案驚奇》卷三一：「每到初一十五，即盛飾往謁神君。」
|
|
十行俱下
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容閱讀的速度很快。《北齊書．卷一一．文襄六王傳．河南王孝瑜傳》：「孝瑜容貌魁偉，精彩雄毅，謙慎寬厚，兼愛文學，讀書敏速，十行俱下。」《梁書．卷四．簡文帝本紀》：「讀書十行俱下。九流百氏，經目必記；篇章辭賦，操筆立成。」
|
|
十寒一暴
瀏覽人次:0
收藏人次:0
即「一暴十寒」。見「一暴十寒」條。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士