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ABA的基本概念     
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uency)、強度(duration)、或延宕(latency),做為行為的紀錄單位。有了紀錄單位便可取得行為量化的值,透過圖示方式,可以觀察行為的變化。 三、行為問題有其價值和功能1.行為問題的價值,綜合相關文獻發現,問題行為並不會被典型地視作為「適應不良」,因為適應不良的行為無法提供個體任何的好處;然而,實際上有大部分侵略行為或自傷行為的例子顯示,當個體展現這些問題行為時,將可以帶給個體顯而易見的好處。2.行為問題的功能:文獻最常描述行為問題有以下主要功能包括:(1)要求注意(attention seeking):它...
甘如飴     
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。采,通「採」。葛,植物名。豆科葛屬,多年生蔓草。莖細長,複葉闊大,花紫赤色,結實成莢。根可入藥,亦可取出澱粉,供食用及製糊用。纖維可織布及作造紙原料。
泣對牛衣     
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此處所列為「牛衣對泣」之典故說明,提供參考。王章是西漢人,在朝廷為官時,以敢於直言忠諫而得名。據《漢書.卷七六.趙尹韓張兩王傳.王章》記載,他出身寒微,早年還是個窮學生時,和妻子住在長安,生活極為困苦。有一次,王章病得很重,家裡卻連可取暖被子都沒有,只能睡在給牛隻禦寒用的衣物裡。這種牛衣是用亂麻編成。王章覺得自己這次一定好不了了,於是哭著和妻子訣別。王妻聽了丈夫的話,不但沒有同情哀憐他,反而把他罵了一頓,她說:「當今朝廷,有誰的才幹勝過你?現在不過是遭遇那麼一點困苦疾病,你就哭哭啼啼地無法振作,這樣怎麼做得了大事呢?」後來王章果然度過了難關,在元帝時升任為京兆尹。而當初他們夫妻二人在困頓中,病...
惘然如失     
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惆悵失意,有如失去了什麼似的。宋.洪邁《夷堅丙志.卷七.蔡十九郎》:「第一場出,憶賦中第七韻忘押官韻,顧無術可取。次日,彷徨於案間,惘然如失。」也作「惘然若失」、「惘若有失」。
營養午餐     
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午餐(又名午飯、中餐、中飯等等),是指大約在中午或者之後一段時間所用的一餐,一般集中在下午一點至兩點。在中國,午餐的用餐時間通常是上午十一點至下午一點的兩個小時。人們認為中餐是一天中最重要的一餐,也是食物和能量的主要補充,有所謂「早餐吃得好,中餐吃得飽,晚餐吃得少」的說法。據營養專家介紹,超過七成出外進食的白領人士習慣於在茶餐廳及快餐店用膳。他們多吃一些高脂食物如排骨、牛腩及雞翅等,這些食物含有高飽和脂肪,對心臟健康構成極大威脅。
向若之歎     
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演變而出,用來比喻因力量不夠而感到無可奈何。後人也有望文生義,誤解「望洋興嘆」為對著大洋興嘆,此解不可取
榨菜     
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一種醃製的食物。取十字花科蕓薹(ㄊㄞˊ)屬變種有根瘤的大心芥菜切去莖葉及根部,將莖瘤晒兩天,依每百公斤用鹽五公斤比例鹽漬三天,倒去菜水加鹽再晒,反覆三次後,用小刀拉去莖皮粗糙纖維,再用壓榨機榨莖瘤水分,加適量辣椒粉、花椒粉、大茴香粉、甘草、高粱酒、砂糖、玉桂、桂皮粉等調味料拌勻入缸,密封,倒置稻草圈上,四周置草木灰,放於蔭涼處貯存四至十個月可取出食用。
望洋而嘆     
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演變而出,用來比喻因力量不夠而感到無可奈何。後人也有望文生義,誤解「望洋興嘆」為對著大洋興嘆,此解不可取
望洋驚歎     
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演變而出,用來比喻因力量不夠而感到無可奈何。後人也有望文生義,誤解「望洋興嘆」為對著大洋興嘆,此解不可取
兒童美勞教育     
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生活在台灣的現代人在物質生活上已經比二十年前富足許多,加上科技文明的發達,許多人類的部分功能漸為機器取代,但是人類的想像和創造力的無可取代的,因為美勞教育更加受到重視,尤其是兒童美勞教育,逐漸成為現在家長們關心的焦點之一。但是從事兒童美勞教育者,必須明白他的對象是兒童,應當以孩子未來的發展及需求為考量,而不應給予過度壓力;美勞教育並不是教授孩子們專業的技能而已,卻必須透過美勞教育來開發孩子觀察思考和的能力,同時培養出他們負責任態度,並讓他們得到應有的對重。美勞教育可以培養孩子「想、做、看」的能力。美勞教育的基礎建立在孩子...
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