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枷鎖
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1.枷和鎖。是古代套在犯人脖子上、拴在犯人腳踝上的兩種刑具。《北史．卷九四．流求列傳》：「獄無枷鎖，唯用繩縛。」《三國演義》第六八回：「只見枷鎖盡落，左慈臥於地上，並無傷損。」
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肝腦塗地
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肝腦濺灑在地上。形容死狀極慘。語本《戰國策．燕策一》。後亦用於比喻盡忠竭力，不惜犧牲生命之意。
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鷓鴣
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動物名。鳥綱鳩鴿目。體大如鳩，頭頂暗紫赤色，背灰褐色。嘴紅，腹部帶黃色，腳深紅。群棲地上，營巢於土穴中。
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興味盎然
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興趣很高昂的樣子。如：「他興味盎然的看著地上的螞蟻，把自己想像成其中的一員。」
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走
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3.在陸地上行動的。如：「飛禽走獸」。
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萬象更新
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融為一體的感覺。《五燈會元．卷一九．白雲首端禪師》︰「乾坤大地，日月星辰，森羅萬象。」意思是說︰天下地上，日月星辰，大自然的一切事物或景象紛然雜亂散布排列在眼前。唐．薛能〈新雪八韻〉詩首揭二句︰「大雪滿初晨，開門萬象新。」意思是說：清晨的一場大雪下得漫天掩地，打開門就看到大自然界的事物或景象都顯現出新的面貌。綜合上述三例，我們大概可以斷言「萬象更新」就是從「萬象新」演變而出的一個成語，用來表示大自然界的事物或景象都改變得煥然一新。
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惡貫滿盈
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《尚書》之名原意為上古之書，屬於泛稱，後來才成專名。「尚書」一名的原意，即指古代的公文。〈泰誓〉這一篇是周武王起兵討伐商紂王時，大會諸侯於孟津，對將士們的誓師的宣言。商朝末年，商紂王暴虐無道，百姓生活痛苦，諸侯也懷有異心。當時有一個叫姬昌的諸侯（即後來的周文王），在他的封地上施行仁政，廣得民心和諸侯的支持。姬昌死後，其子姬發繼位（即周武王），便率領諸侯起兵伐紂。軍隊在孟津渡過黃河，準備進發商都朝歌。此時周武王聚集軍隊，發表誓師宣言說：「商朝的罪惡就像用繩子貫穿錢幣，已經完全穿滿了！現在不是我要去討伐商朝，而是天命要我去做，我如果不遵守天命，那我就有大罪了！」將士聽了周武王的宣言後士氣大增，終於...
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狼藉
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1.傳說狼群常在草地上臥息，離去時常將草地弄得一片凌亂以滅跡。後用此語形容凌亂不堪。《史記．卷一二六．滑稽傳．淳于髡傳》：「日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯，杯盤狼藉，堂上燭滅。」《三國演義》第四五回：「瑜和衣臥倒，嘔吐狼藉。」也作「狼籍」。
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稽首
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雙腿跪在地上，頭碰觸地面，稍作停頓，是古代的最敬禮。[例]再拜稽首
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泥濘
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雨後地上水與土混雜沾濡。《文選．左思．吳都賦》：「流汗霢霂，而中逵泥濘。」唐．杜甫〈久雨期王將軍不至〉詩：「泉源泠泠雜遠狖，泥濘漠漠飢鴻鵠。」
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