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咎由自取     
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＃《三國志．卷四○．蜀書．劉彭廖李劉魏楊傳》1>評曰：「劉封處嫌疑之地，而思防不足以自衛。彭羕、廖立以才拔進，李嚴以幹局達，魏延以勇略任，楊儀以當官顯，劉琰舊仕，並咸貴重。覽其舉措，跡2>其規矩3>，招禍取咎4>，無不自己也。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《戰國策．齊策四》。 (2) 跡：追蹤、探究。 (3) 規距：指行為法度、標準。 (4) 招禍取咎：招來災禍。〔參考資料〕 《戰國策．齊策四》齊宣王見顏斶，曰：「斶前！」斶亦曰：「王前！」宣王不悅。左右曰：「王，人君也。斶，人臣也。王曰『斶前』，亦曰『王前』，可乎？」斶對曰：「夫斶前為慕勢，王前為趨士。與使斶為趨勢，不如使王為趨士。...
風馳電掣     
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《六韜．卷三．龍韜．王翼》武王問太公曰：「王者帥師，必有股肱羽翼，以成神威，為之奈何？」太公曰：「凡舉兵帥師，以將為命。命在通達，不守一術；因能授職，各取所長，隨時變化，以為綱紀。故將有股肱羽翼七十二人，以應天道。備數如法，審知命理，殊能異技，萬事畢矣。」武王曰：「請問其目。」太公曰：「腹心一人，主潛謀應卒，揆天消變，總攬計謀，保全民命。謀士五人，主圖安危，慮未萌，論行能，明賞罰，授官位，決嫌疑，定可否。……通糧四人，主度飲食、蓄積，通糧道，致五穀，令三軍不困乏。奮威四人，主擇材力，論兵革，風馳電掣，不知所由1>。 〔注解〕 (1) 不知所由：不知道從何處而來。
噤若寒蟬     
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。劉勝為人明哲保身，不問政事。有一天，太守王昱對杜密稱讚劉勝是個不過問時政的清高之士。杜密知道太守是嫌他愛管閒事，希望他改變一下習性，學習劉勝不過問時政。就說：「劉勝曾任大夫，現在退休了，每天仍接見不少重要人士，理當多關心政事。可是他知道有賢能的人，卻不往上舉薦；知道不好的事，也不肯向上通報。為了保全自己，像寒蟬似的不聲不響，這是國家的大罪人啊！而我見到有志於正義、盡力行善的賢者就向您推薦，見到違背正道、喪失節操的人就向您糾舉，使您賞罰得宜，英名遠揚，報知遇於萬一，實在不是我想多事啊！」太守聽了杜密的話，對杜密又敬佩又慚愧，就待杜密更好了。後來「噤若寒蟬」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻不敢...
名副其實     
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鴻豫，東漢高平人，生卒年不詳。少受學於鄭玄，官至御史大夫。與孔融相處不睦，曹操曾以書和解之。後操對融嫌忌益深，郗慮上奏構成其罪，融與其妻兒均被誅。 (4) 鄭玄：西元１２７∼２００，字康成，東漢高密人。為經學大家，箋注《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》等書，為漢學家所尊。 (5) 《司馬法》：戰國時，齊威王命諸臣集古代兵法而成的兵書。〔參考資料〕 晉．魚豢《魏略》（據《三國志．卷一一．魏書．袁張涼國田王邴管傳．王修》裴松之注引）太祖甚然之，乃與脩書曰：「君澡身浴德，流聲本州，忠能成績，為世美談，名實相副，過人甚遠。孤以心知君，至深至熟，非徒耳目而已也。察觀先賢之論，多以鹽鐵之利，足贍軍...
惡     
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1.憎恨、討厭。[例]嫌惡、憎惡、厭惡
孑然一身     
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06.《二刻拍案驚奇》卷二六：「我出了偌多本錢，買別人嫌僧過了。何況孑然一身！」
望穿秋水     
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※元．王實甫《西廂記．第三本．第二折》隔牆花又低，迎風戶半拴，偷香手段今番按。怕牆高怎把龍門跳，嫌花密難將仙桂攀。放心去，休辭憚1>。你若不去呵，望穿他盈盈2>秋水3>，蹙損4>他淡淡春山5>。 〔注解〕 (1) 辭憚：因膽怯而推卻。 (2) 盈盈：清澈、晶瑩的樣子。 (3) 秋水：比喻清澈明亮的眼睛。 (4) 蹙損：指眉頭緊縮而減損容顏。 (5) 春山：春日山色黛青，因以喻指婦女姣好的眉毛。
洛陽紙貴     
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晉代左思寫成〈三都賦〉後，時人競相傳寫，使洛陽的紙價上漲而昂貴。典出《晉書．卷九二．文苑傳．左思傳》。後比喻著作風行一時，流傳甚廣。《孽海花》第二回：「即如寫字的莫友芝，畫畫的湯壎伯，非不洛陽紙貴，名震一時，總嫌帶著江湖氣。」
莫逆之交     
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心意相投、至好無嫌的朋友。語本《莊子．大宗師》：「子祀、子輿、子犁、子來……四人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。」《周書．卷二二．柳慶傳》：「機弟弘，……與弘農楊素為莫逆之交。」《北史．卷五四．司馬子如傳》：「膺之既宰相猶子，兼自有名望，所與遊集，盡一時名流，與邢子才、王元景等並為莫逆之交。」也作「莫逆交」、「莫逆之友」。
人云亦云     
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近義:一犬吠形,百犬吠聲,吠影吠聲,拾人牙慧,拾人涕唾,隨聲附和,鸚鵡學舌反義:自成一家,獨樹一幟辨似: 「人云亦云」及「拾人牙慧」都有沿襲他人，沒有獨立見解的意思。 「人云亦云」使用對象較為廣泛，側重於沒有主見；「拾人牙慧」多用於詩文創作，側重於沒有創見。 人云亦云 拾人牙慧 辨似例句 ○ ㄨ 做事要有主見，不要～，失去立場。 ㄨ ○ 這件作品的設計，有～之嫌。
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