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秦孝公
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戰國時秦君，名渠梁。任用商鞅為相，變法改制，布惠政，恤孤寡，招戰士，明功賞，行之十年，國勢大振，在位二十四年而卒。
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孝家
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居喪守孝的人。《紅樓夢》第七五回：「說咱們是孝家，明兒十五過不得節。」《兒女英雄傳》第一七回：「我們姑娘是孝家，不親遞茶了。」
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孝子慈孫
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能克盡孝道奉養父母的子孫。《孟子．離婁上》：「暴其民甚，則身弒國亡；不甚，則身危國削。名之曰幽厲，雖孝子慈孫，百世不能改也。」宋．羅大經《鶴林玉露》卷六：「古人之所謂卜其宅兆者，乃孝子慈孫之心，謹重親之遺體，使其他日不為城邑道路溝渠耳。」也作「慈孫孝子」。
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倖豬夯灶，倖囝不孝。
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比喻子女要加以管教，不能放縱，否則會變成不孝。
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做孝
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辦理喪事。《水滸傳》第三回：「一干人等，疏放聽候。鄭屠家親人，自去做孝。」
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仁孝
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仁愛孝順。《史記．卷五五．留侯世家》：「竊聞太子為人仁孝，恭敬愛士。」《紅樓夢》第六三回：「原來天子極是仁孝過天的，且更隆重功臣之裔。」
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掛孝
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穿著喪服。參見「帶孝」條。元．關漢卿《哭存孝》第四折：「五裂存孝一身亡，大小兒郎都掛孝，家將番官痛悲傷。」
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熱孝
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初遭親喪，身穿孝服。《儒林外史》第六回：「二奶奶頂上大老爹，知道大老爹來家了，熱孝在身，不好過來拜見。」《紅樓夢》第五四回：「他媽前日沒了，因有熱孝，不便前頭來。」
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忠孝節烈
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對國家盡忠，對父母盡孝，對夫妻盡節，對朋友盡義。清．邵長蘅〈侯方域魏禧傳〉：「遇忠孝節烈事，則益慷概激昂。」也作「忠孝節義」。
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聖保祿孝女會
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十八世紀的歐洲受到工業革命的帶動，整個社會、經濟、文化學術都發生很大的變化。到了十九世紀末葉，這些變化更形復雜及尖銳。隨著科學昌明，物質生活進步所帶來的新社會問題也就層出不窮，因此在社會中醞釀出許多新思想、新制度、新潮流。
當時的教會就是處在這個物質進步、思潮蜂擁的新時代。教會內部也受到新文化及俗化的影響，逐漸產生兩種極端的態度。教宗里奧十三世目睹人類、世界、歷史進展等的不平衡現象，他覺得新世紀將帶來重大的變化；它使人感到希望，也使人恐懼。他亦請各主教要準備自己，來平衡地面對這個新世紀。為了達到教會內的宗教、哲學、歷史、聖經、禮儀等方面的革新，先後發表了幾個通諭。其中特別強調... |
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貓頭鷹博士