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栩栩欲活
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此處所列為「栩栩如生」之典故說明，提供參考。莊子是戰國時的思想家，他所生活的時代，百姓飽受戰火之苦，個人的生命在戰爭中就像螻蟻般的脆弱，朝不保夕。莊子自覺無法改變現實環境的殘酷無情，轉而思考個人如何在動盪的世間安身立命。莊子用了許多天馬行空富於想像力的寓言，生動貼切地表達了他的中心思想。在〈齊物論〉中，莊子說他曾經作了一個夢，在夢中他變成了一隻美麗的蝴蝶，自快得意地四處飛舞，完全忘了自己是一個人。直到清醒過來，莊子才發現自己原來還是莊周，而不是蝴蝶。因為夢中蝴蝶是如此地「栩栩如生」，所以莊子感到好奇，到底是莊周作夢化為蝴蝶，或是蝴蝶作夢化為莊周？後來「栩栩如生」這句成語就從這裡演變而出，用來形...
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鹿角
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1.雄鹿的角。可以製藥。
2.舊時作戰時的防禦設施。把帶有枝椏的樹枝削尖，尖梢朝上，埋在營寨門前或交通路口，以阻擋敵人前進。因形似鹿角而得名。《三國演義》第一八回：「鹿角多半毀壞，意將從此處攻進。」《初刻拍案驚奇》卷三一：「四下裡擺放鹿角蒺藜，鈴索齊整。」也稱為「鹿砦」、「鹿寨」。
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暮四朝三
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此處所列為「朝三暮四」之典故說明，提供參考。戰國時代哲學家莊子曾經用了一個寓言來說明人常會自以為是而不知。這個寓言是這樣的：話說有一個養猴人跟他所養的猴子說：「我決定每天早上餵你們吃三升橡實，下午餵四升橡實。」想不到猴子們都很不高興，嫌早上吃的太少了。於是，養猴人就說：「那這樣好了，我們就改成早上吃四升，下午吃三升。」猴子們聽了都很高興，以為這樣一來，早上變多了。事實上，「朝三暮四」和「朝四暮三」，只改變了朝暮的數量，但猴子自以為是地滿足了。一般人也常用這種自以為是的眼光來衡量事理，但是人世間眾人對事情的看法就像「朝三暮四」和「朝四暮三」一樣，可以隨時變來變去，並沒有個定準的。所以莊子要人們學...
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吳沃堯
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造局擔任抄寫工作。於1897年開始在上海創辦小報,先後主持過《字林滬報》、《采風報》、《奇新報》、《寓言報》等，其中尤以《寓言報》最為著名。1906年,擔任《月月小說》總編,發表大量文章，批評時政。其中《二十年目睹之怪現狀》轟動一時，影響深遠，為晚清「四大譴責小說」之一，專以揭露和譴責社會上的醜惡現象.絕意於仕途，故只能靠賣文為生。一生清貧，卒於1910年10月在上海逝世,終年45歲,死時身上僅餘四角小洋,其喪事也是由朋友代為籌措，其遺體先停放在閘...
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周作人
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》、古希臘語譯作：《路吉阿諾斯對話集》 、《希臘擬曲》、《財神》（古希臘喜劇）、《希臘神話》、《伊索寓言》、《歐里庇得斯悲劇集》（與羅念生合作，古希臘悲劇）。日本語譯作：《古事記》、《狂言選》、《枕草子》、《浮世澡堂》（日本語《浮世風呂》）、《浮世理髮館》（日本語《浮世床》）、《現代日本小說集》（與魯迅合作）、《如夢記》 、《石川啄木詩歌集》、《兩條血痕》。英語譯作：《域外小說集》（與魯迅合作）、《紅星佚史》、《現代小說譯叢》（與魯迅合作）。 評價
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置錐之地
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君王擁有全天下，他們的子孫現在又在何處？柳下惠和孔子並非同時代，而盜跖也無法證實是否真有其人。本篇是寓言性質，莊子籍這篇故事表達自己崇尚自由無為的觀念。文中使用「無置錐之地」來形容堯舜湯武的子孫現在的處境，像連豎立一根錐子這樣小的地方都沒有。後來「立錐之地」這句成語就從這裡演變而出，比喻極微小的地方。
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福克納
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書續作《修女安魂曲》是他唯一出版的戲劇；引言就是整個一句話，複雜綿延的結構一直拖了幾頁才結束。他憑《寓言》獲得過普利茲獎；憑《故事選集》死後獲得國家圖書獎。福克納也是一位出色的推理小說作家，出版過一系列的犯罪小說《馬棄兵》（Knight's Gambit），主角為律師加文·施蒂芬斯（Gavin Stevens，也出現在福克納其他一些小說內），對約克納帕塔法郡的人情世故了如指掌。福克納的很多小說都設在這個虛構的約克納帕塔法郡（Yoknapatawpha County）中，原型是他故鄉所在的拉斐特郡（Lafayette）。約...
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伊拉斯莫斯
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）：孩童從小就應該接受教育，因為孩童的記憶力特強，非成人可比，且求知慾旺盛，若能及早提供文字、文法、寓言、故事，則可為日後為學準備。天性所表現出來的，是個別差異的事實，因材施教，才不會造成人性的泯滅。2.訓練：良老的訓練，必須方法妥當；師資條件的好壞，攸關教育的成敗。(1) 教師之重要性：教師的功勞不下於軍人，但是當時沒有高明的教學法，眾人不願意將錢花在教育上，再加上家長隨便交付子弟給老師，伊拉斯莫很感嘆不注重子女教育，乃至於忽略當時教師的地位。(2) 絕少使用體罰：體罰令孩童懼怕，非教學良方，更無人文氣息。以羞恥感及希...
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德惠法
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德惠法(Delphi Technique)目錄1 前言2 德惠法的參與者2.1 決策者2.2 工作小組2.3 回答問卷者3 實施步驟4 關鍵字5 參考資料 前言其名稱由來是源自於希臘用語Delphi Oracle，而oracle意味著神的寓言，因此德惠法其實是一種預測未來的工具，因此被稱之為德惠技巧。其實行過程主要是透過一系列的問卷來進行，首先為第一次問卷，內容是要求成員回答較為廣泛的問題，而此類問題的種類有可能為，目標、解決方案或是預測未來可能發生的現象等等，而在完成第一次問卷後，參考其參與者之反應，並且做了修正後完成...
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向若之歎
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借字。望洋，連綿詞，仰視的樣子。或作「望陽」、「望佯」、「盳（通望，音ㄨㄤˋ）洋」、「望羊」。在這則寓言故事中，主要是河伯與北海若的問答，後人或因河、海對舉，遂解「望洋興嘆」之「洋」為「海洋」。
(5) 若：海神名。
(6) 野語：民間的諺語。
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貓頭鷹博士