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假托     
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3.憑借、依托。如：「寓言通常假托故事來說明做人處事的道理。」
狼來了     
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伊索寓言中的故事。敘述一個放羊的小孩，常用「狼來了！」欺騙在山坡下休息的農夫上山趕狼。後來狼真的來了，放羊的小孩高喊：「狼來了！」卻再也沒有人相信他的話。後用「狼來了」比喻謊言。如：「這次網路傳出來的消息，到底是確有其事呢，還是又是一次狼來了，讓大家窮緊張？」
村上春樹     
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有名字的，只是以代名詞或者是符號來表示。村上春樹所有的文章中都是以「我」為主角，或者是以動物名稱作為寓言式或是擬人化的方式來表達。「村上春樹的作品是日式抒情風味的美式小說，真是恰到好處」有人是如此的形容。村上春樹的文體深受歐美作品的影響，所以村上春樹所描寫的世界和人物很容易使人產生共鳴。 著作：1986年 《1973年的彈珠玩具》1988年 《聽風的歌》1993年 《國境之南．太陽之西》1995年 《尋羊冒險記》1996年 《葉之蜘蛛猴》1996年 《舞。舞。舞》1997年 《挪威的森林》1998年 《爵士群像》1999...
披著羊皮的狼     
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伊索寓言中的故事。敘述一匹狼披著羊皮，混入羊群中偷羊。後比喻偽善者。如：「他以替災民募款為由，四處詐騙錢財，實在是隻披著羊皮的狼。」
黔驢技盡     
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此處所列為「黔驢技窮」之典故說明，提供參考。柳宗元，字子厚，唐河東人，故亦稱為「柳河東」。長於古文，為唐宋八大家之一。他寫過許多寓言。本篇〈黔之驢〉是〈三戒〉三篇之二，就是一篇耳熟能詳的寓言故事。內容描述：「從前貴州沒有驢子，有個好事的人，從外地用船載來一頭驢子，後來覺得沒有什麼用處，於是就圈養在山下。一隻老虎看牠的外表長得很大，起初以為是神，害怕而不敢接近。後來看到這隻驢子除了大聲叫，就只會踢，再也沒有別的本領，於是就撲上去將牠咬死了。」作者認為如果驢子不顯露牠拙劣的技能，老虎縱使再凶猛也會因為心存懷疑和畏懼，不敢對牠怎樣，而招致大禍臨頭；同理可證，人如果技能拙劣卻還要逞能，結果亦將招致失敗...
楊牧     
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範，1986）以上四卷輯為《楊牧詩集II》（台北：洪範，1995）《時光命題》（台北：洪範）《完整的寓言》（台北：洪範，1991）《涉事》（台北：洪範，2001）《介殼蟲》（台北：洪範，2006）戲劇《吳鳳》（台北：洪範，1979）散文《葉珊散文集》（台北：洪範，1977）（文星出版社於1966年出版）《年輪》（台北：洪範，1982）（1974年完稿，1976年由四季出版社出版）《柏克萊精神》（台北：洪範，1977）《搜索者》（台北：洪範，1982）《交流道》（台北：洪範，1985）《飛過火山》（台北：洪範，1987）《...
張系國     
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，很年輕就在文壇上嶄露頭角。以小說、評論、散文與翻譯的多重角色，創造出個人的獨特風格，作品兼採科幻、寓言和寫實手法，亦極重視時代的脈動。八十年代，又以倡興科幻小說為己任，成為台灣科幻文學界的代表人物。不僅為留學生文學的代表，也成為台灣科幻小說之父，不但提供經費在中國時報設立了「張系國科幻小說獎」，並自費創辦了《幻象》雜誌，成為華文世界最高水準的專業科幻雜誌。責任編輯人:范孟軒
重言     
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1.為人所重視的言論。《莊子．寓言》：「寓言十九，重言十七。」
列子     
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天瑞》、《黃帝》、《周穆王》、《仲尼》、《湯問》、《力命》、《楊朱》、《說符》等八篇，每一篇均由多個寓言故事組成，寓道於事。其中較為人熟悉的包括「愚公移山」、「杞人憂天」、「亡呋者」、「歧路亡羊」等。唐代時，《沖虛真經》與《道德經》、《莊子》、《文子》並列為道教四部經典。一般人認為《列子》的原著在西漢以後便已散失；現存的《列子》已經不是原著，而是晉人湊雜道家的思想而寫成的。《列子》一書包含了許多寓言，都帶有足以警世的教訓，也具有一定的文學價值。資料...
筌蹄     
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1.比喻為達某種目的所使用的工具。參見「荃蹄」條。唐．白居易〈禽蟲十二章詩．序〉：「莊列寓言，風騷比興，多假蟲鳥以為筌蹄。」
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