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日本歷史
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中化の動きの一つであり、一定の進展を見せている。しかし、権力集中化への最大の契機は、7世紀後半の百済復興戦争における敗北（→白村江の戦い）であり、倭国内の諸勢力は国制整備を進めることで一致し、権力集中化が急速に進み始めた。さらに壬申の乱に勝利した天武天皇は権力集中を徹底し、天皇の神格化を図った。天皇号の制定時期は天武期と考えられている。併せて、天皇支配を具現化するために律令制の導入を進め、8世紀初頭の大宝律令制定に結実した。日本という国号もまた、大宝律令制定の前後に定められている。7世紀中，大化革新表示權力集中取得一定進...
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疲弊
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人力、物力受到消耗而困乏不足。《五代史平話．唐史．卷上》：「使不得休息，乘其疲弊，可一舉而滅之也。」《三國演義》第二三回：「兵起連年，百姓疲弊，倉廩無積，不可復興大軍。」也作「疲敝」、「罷敝」、「罷弊」。
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國民生活須知
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由中華文化復興運動推行委員會負責，經各方集思廣益研訂而成，分一般守則、食、衣、住、行、育樂六章，規定國民應遵行的生活禮儀。民國五十七年五月一日，正式頒布施行。
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辛亥革命
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口和漢陽。可是，袁軍到此之後就不再前進，開始與革命軍談和。袁世凱意圖藉此鞏固自己的勢力，因為清朝一旦復興，他可能又會重蹈覆轍，被迫致仕。革命軍也略知袁世凱的企圖，因而面臨繼續戰鬥或利用袁世凱以保護民主共和的兩難式抉擇。最後，革命黨人選擇了最後一條路。可是如果推舉袁世凱為大總統，他是否能維護民主共和，不能無疑。因此為免袁世凱任大總統後專制獨裁，必須先制定約束大總統的臨時約法。臨時約法制定後，孫中山即和袁世凱簽約，表示袁世凱若遵從臨時約法，定都南京，並在南京就職，則願意宣統皇帝退位後即將大總統職位讓給袁世凱。袁世凱一口答應，...
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游泳歷史
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0 今20世紀初世紀11 1896年12 1908年13 1973年14 古代15 中世紀16 文藝復興至現代 公元九千年前 在Libyan沙漠Woodsier岩洞上，發現有游動作的壁畫，且發現當時已有側泳、捷泳的技能及水上救生的技巧。 西元前2000年代 在埃及有王子跟貴族練習游泳的記載。 中世紀至12世紀後 受到唯神思想影響，游泳成為貴族子弟的武士教育之一。 15世紀中 Victim de Feature初創運動與游泳。 1428年 Mantua邦王子之請設立學校，並把游泳列入課程...
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言聽計行
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此處所列為「言聽計從」之典源，提供參考。 ＃《史記．卷九二．淮陰侯列傳》1>楚已亡龍且，項王恐，使盱眙人武涉往說齊王信曰：「天下共苦秦久矣，相與勠力擊秦。秦已破，計功割地，分土而王之，以休士卒。今漢王復興兵而東，侵人之分，奪人之地，已破三秦，引兵出關，收諸侯之兵以東擊楚，其意非盡吞天下者不休，其不知厭足如是甚也。且漢王不可必，身居項王掌握中數矣，項王憐而活之，然得脫，輒倍約，復擊項王，其不可親信如此。今足下雖自以與漢王為厚交，為之盡力用兵，終為之所禽矣。足下所以得須臾至今者，以項王尚存也。當今二王之事，權在足下。足下右投則漢王勝，左投則項王勝。項王今日亡，則次取足下。足下與項王有故，何不反漢與...
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茅廬三顧
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此處所列為「三顧茅廬」之典故說明，提供參考。東漢末年天下紛亂，打著「復興漢室」名號起兵的劉備，在屯田新野時，從徐庶口中得知避居在南陽隆中的諸葛亮是個能人，於是前去拜訪，一連去了三次，才見到人。諸葛亮在〈前出師表〉中提到了這件事：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。」劉備不顧身分，一連三次專程拜訪的誠心，終於感動諸葛亮答應出山替他奔波效力。後來「三顧茅廬」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻對賢才真心誠意的邀請、拜訪。
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製定
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製作訂定。如：「政府擬製定一套經濟復興方案。」
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推食解衣
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此處所列為「解衣推食」之典源，提供參考。 《史記．卷九二．淮陰侯列傳》楚已亡龍且，項王恐，使盱眙人武涉往說齊王信曰：「天下共苦秦久矣，相與勠力擊秦。秦已破，計功割地，分土而王之，以休士卒。今漢王復興兵而東，侵人之分，奪人之地，已破三秦，引兵出關，收諸侯之兵以東擊楚，其意非盡吞天下者不休，其不知厭足如是甚也。且漢王不可必，身居項王掌握中數矣，項王憐而活之，然得脫，輒倍約，復擊項王，其不可親信如此。今足下雖自以與漢王為厚交，為之盡力用兵，終為之所禽矣。足下所以得須臾至今者，以項王尚存也。當今二王之事，權在足下。足下右投則漢王勝，左投則項王勝。項王今日亡，則次取足下。足下與項王有故，何不反漢與楚連和...
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明若觀火
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此處所列為「洞若觀火」之典源，提供參考。 《書經．盤庚上》王若曰：「格汝眾，予告汝，訓汝猷，黜乃心，無傲從康。古我先王，亦惟圖任舊人共政。王播告之，脩不匿厥指，王用丕欽；罔有逸言，民用丕變。今汝聒聒，起信險膚，予弗知乃所訟。非予1>自荒茲德；惟汝含德，不惕2>予一人。予若觀火。予亦拙謀，作乃逸。若網在綱，有條而不紊。若農服田力穡，乃亦有秋。」 〔注解〕
(1) 予：指盤庚，商朝第十七代君主，生卒年不詳。遷都後改國號殷，因遷都而作告諭臣民之書，即《書經》中的〈盤庚〉三篇。遵湯之德，行湯之政，諸侯來朝，商道復興，在位二十八年。或作「般庚」。
(2) 惕：懼怕。
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貓頭鷹博士