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霍比族
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族群名稱。霍比族是培布羅（Pueblo，村落之意）印地安人，住在北美洲亞利桑那州東北部的七個村莊中，過著農業生活，因為住在乾旱地區，他們的宗教儀式強調對雨水的需求，至今仍舉行藉著巫術感應來造雨的儀式，其中最有名的祈雨儀式是「蛇舞」（Snake Dance），每隔一年在為期九天儀式的最後一天舉行；以前，秘密儀式是在稱為基瓦（kiva）的地下儀式會所舉行。每年二月間舉行之祈求豐收的波瓦姆儀式（Powamu），也是青春期儀式。所有的村落印地安人都有卡奇那神靈（Kachinas，祖靈），卡奇那神靈每年冬季造訪大地，在保佑作物成長及祈雨儀式中，由戴面具的人扮演之，祂們由冬至留到夏至離去，期間會舉行戲劇儀...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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專利家族
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「專利家族」的概念首見於1883年的工業財產權保護之巴黎公約「Paris Convention on the Protection of Industrial Property」，意指因優先權建立關係所形成的專利集合。專利家族並非法律用語，未在任一法律條文中被明確定義，多由專利資料庫提供者各自定義。以下列舉三種專利資料庫對專利家族之定義為例：
1. 歐洲專利局（European Patent Office）esp@cenet專利資料庫定義 專利家族係指同一發明創作在多個國家的專利申請案集合，除最早申請之基礎專利（basic patent）外，其餘專利家族成員皆可... European Patent Office, (2008). Patent families. Retrieved June 14, 2011, from http://www.epo.org/patents/patent-information/about/families.htmlMartínez, C. (2011). Patent families: When do different definitions really matter? Scientometrics, 86(1), 39-63.
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部族
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部落氏族。《新五代史．卷四九．雜傳．馮暉》：「部族懷惠，止息侵奪。」《五代史平話．唐史．卷上》：「其先世出於西突厥，以朱邪為姓，朱邪蓋部族之號也。」
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芳香族化合物
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即含苯環化合物。未飽和環狀烴含有一個或多個環之主要官能基，由英化學家柏金自煤膏之蒸餾物中發現而得。苯為芳香族化合物的母體，含六個碳環，三個雙鍵。這個官能基有非當多的化合物，主要是由石油與煤焦油衍生製取，具有相當高的活性與化學轉化性，硝化、磺酸化、鹵化及烷化為芳香環的特徵，此等反應均為取代作用，與不飽和之鏈狀烴不同，且此等作用可獲得相當之生成量並可控制。在有機環境污染物中，芳香族種類為數頗多，這些物質主要是芳香胺、荼、菲、芘等的某些衍生物，而且多具致癌性，主要決定於其結構與分子上之取代基的性質；一般而言，取代基增多，尤其是苯環增多，致癌趨勢增強。
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苗族
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中國少數民族之一。相傳為三苗的後裔。分布於大陸地區貴州、雲南、湖南、湖北、廣西、四川、廣東等地。語言屬漢藏語系苗瑤語族苗語支，有三種大方言。部分地區使用侗語或瑤語，大多兼通漢語，使用漢文。主要從事農業，部分從事林業。其社會組織是小家庭，多為一夫一妻制，婦女婚後多有「不落夫家」之俗，居屋常見「吊腳樓」形式。婦女擅長刺繡、蠟染，喜愛歌舞。過去信奉多神，崇拜祖先。現在也有少數人信仰基督教、天主教。也稱為「苗民」、「苗人」。
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壯族
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中國少數民族之一。族源與百越、俚、僚族有關，在宋代時曾有儂智高建立政權。主要居住在廣西，廣東、雲南、貴州、湖南省也有散居，是少數民族中人口最多的一族。所操語言屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支，有南北兩種方言。大都兼通漢語文。信仰多神，崇拜巨石、老樹、高山和祖先，除此之外，亦見佛、道教的傳布。社會由一夫一妻的小家庭組成，有婚後不落夫家的習俗。經濟以農業為主，兼營漁、牧業。傳統住屋形式為「干欄」，上層住人，下層圈養牲畜。在傳統文獻中有「獞族」、「撞族」、「僮族」的記載，這三個字的讀音都是「壯」，是壯族的另稱。也作「&8ff0._104_0.gif;族」、「僮族」、「撞族」。
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家族相似性
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家族相似性是維根史坦(L. Wittgenstein, 1889~1951)意義理論(Meaning Theory)中的一個重要概念；指的是用同一個字來代表不同事物或狀態，這些事物或狀態雖然不同，卻像家族的成員一樣，具有某些相似的特徵，且屬於同一家庭。
維根史坦以遊戲(game)這個字為例來說明「家族相似性」的概念；他發現在日常語言中，遊戲這個字可以用來指稱諸多不同的活動（如打棒球是一個game、下棋是一個game、人生是一個game等等）。但若有人追問：這麼許多稱為遊戲的活動是否都具有相同的特質？那麼我們會發現，這許多活動其實並沒有相同的特質，它們所具備的只是家族相似性。就... |
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香腸族
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業餘無線電玩家。或專指無正式使用執照者而言。參見「火腿族」條。
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民族誌
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民族誌是社會人類學者以參與觀察的方法，對特定文化及社會蒐集製作資料、紀錄、評價，並詳細地、動態地、情境化描繪和解釋的一種方法。它探究的是特定文化中的人們的生活方式、價值觀念和行為模式，例如：文化中的人、事、時、地、物各因素之交互影響過程。一般稱為人種誌或民族誌研究法。民族誌研究基本訴求是能掌握人們每天活動的意義，它鼓勵研究者離開研究室，走入研究場域，真正的了解當地人們所思所行。研究者不但是研究對象生活的參與者，也是觀察者。研究者必須「長時間參與」，無論是以被研究者能感受到或無法感受到的方法，並以「訪談」方式蒐集資料，掌握研究場境中當地人的觀點，瞭解當地人對自身所處生活世界的看法，亦即從當地人的...
劉仲冬（1996）。民族誌研究法及實例。在胡幼慧主編，質性研究－理論、方法及本土女性研究實例。臺北市：巨流。Hammersley, M. &Atkinson, P. (1995). Ethnography: Principles in practice. NY: Routledge.Angrosino, M.著，張可婷譯（2009）。民族誌與觀察研究法。臺北市：韋伯文化。
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右族
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有名望的大姓。《晉書．卷三三．石苞傳》：「歐陽建，字堅石，世為冀方右族。」唐．白居易〈唐故通議大夫和州刺史吳郡張公神道碑銘序〉：「或以人物著，或以閥閱稱，迄今為江南右族。」
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貓頭鷹博士