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1.三種親屬:(1)父母、兄弟、妻子。《史記.卷五.秦本紀》:「法初有三之罪。」裴駰集解引張晏曰:「父母、兄弟、妻子也。」(2)父、母、妻。《莊子.徐无鬼》:「夫與國君同食,澤及三,而況父母乎?」唐.成玄英.疏:「三,謂父母也,妻也。」(3)父、子、孫。《周禮.春官宗伯.小宗》:「掌三之別,以辨親疏。」漢.鄭玄.注:「三謂父、子、孫。」(4)父之昆弟、己之昆弟、子之昆弟。《儀禮.士昏禮》:「惟是三之不虞,使某也,請吉日。」漢.鄭玄.注:「三謂父昆弟、己昆弟、子昆弟。」
2.泛稱親。《三國演義》第一三回:「令諸侯共伐我等,三不能保矣。」清.汪中〈先母鄒孺人靈表〉:「方中幼時,三無見卹者。」
仡佬     
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中國少數民之一。散居於貴州之安順、普定、織金、郎岱、鑪山,湖南之乾城、古丈、瀘溪,廣西之三江、上思、西隆、西林等縣。多使用漢語,兼通彞語、苗語、布依語。主要從事農業。仡佬語屬於漢藏語系侗傣語。今多已混化於其他系中。廣西之僚人、雲南之土僚,皆其同。也作「犵狫」。仡或音ㄍㄜ。
    
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1.同。《左傳.成公四年》:「非我類,其心必異。楚雖大,非吾也。」《史記.卷七八.春申君傳》:「人民不聊生,類離散,流亡為僕妾者,盈滿海內矣。」
2.同類。《周禮.春官.鍾師》漢.鄭玄.注:「玄謂以文王、鹿鳴言之,則九夏皆詩篇名,頌之類也。」《漢書.卷九九.王莽傳下》:「宗屬為皇孫,爵為上公,知寬等叛逆類,而與交通。」
原住民教育法     
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目錄1 原住民教育法2 修正日期3 第 一 章 總則4 第 二 章 就學5 第 三 章 課程6 第 四 章 師資7 第 五 章 社會教育8 第 六 章 研究、評鑑、獎勵9 第 七 章 附則 原住民教育法全國法規資料庫:原住民教育法 修正日期民國 102 年 05 月 22 日 第 一 章 總則第 1 條根據憲法增修條文第十條之規定,政府應依原住民之民
    
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泛稱鳥類。三國魏.曹植〈蝙蝠賦〉:「不容毛群,斥逐羽。」《文選.潘岳.射雉賦》:「涉青林以游覽兮,樂羽之群飛。」
銀髮     
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銀白色頭髮的一,指老年人。如:「許多銀髮都能妥善規劃退休後的生活,日子過得優遊自在。」
拉丁民     
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1.古代定居義大利半島中西部拉丁姆平原的部落民。其先民為公元前一千年左右由歐洲大陸遷來的印歐人。使用印歐語系的拉丁語。
2.泛指受拉丁語和羅馬文化影響較深的操印歐語系語言的民,如義大利、法蘭西、西班牙、葡萄牙等。
文化     
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  「種文化」係指人種與文化之間存有某種因果關係。形成種文化者,是有許多群體,如宗教團體、語言群體、文化群體等。由於這些群體的互相影響,而慢慢地形成種文化。
  人類學家有一個共同的信念,即各種都在維持其生存,採用繁殖的方法,延續其生命。然而在延續其生命時,也同時在延續文化,那就是種文化。
  就一般情形而言,種文化有可能產生兩種作用:
  1.促成團結:種文化本身有凝聚力,有助於種之間的團結。
  2.造成種歧視:種文化有優劣強弱,強勢的種文化有可能歧視弱勢的種文化,進而形成種歧視。
太魯閣     
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目錄1 太魯閣(Truku)2 分布3 親系統:父系社會4 祖靈祭5 關鍵字6 參考資料 太魯閣(Truku)行政院於民國九十三年一月通過太魯閣正名案,並於同年二月正式宣布太魯閣成為台灣原住民
偏見     
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針對其他膚色、文化的人種所抱持的不友善態度或刻板印象。
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