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細水長流
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《佛遺教經》汝等比丘1>，若勤精進，則事無難者。是故汝等，當勤精進，譬如小水常流，則能穿石。若行者之心，數數懈廢，譬如鑽火，未熱而息，雖欲得火，火難可得。是名精進。 〔注解〕
(1) 比丘：佛教用語。為梵語Bhiksu的音譯。男子出家受具足戒者的通稱。
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劫
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1.梵語音譯「劫波」（ kalpa）的略稱。一個極為長久的時間單位。佛教以世界經歷若干萬年即毀滅一次，再重新開始為「一劫」。如：「大劫」、「小劫」、「賢劫」。
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頑石點頭
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《蓮社高賢傳．道生法師》師被擯1>，南還，入虎丘山，聚石為徒，講《涅槃經》2>。至闡提3>處，則說有佛性，且曰：「如我所說，契4>佛心否？」群石皆為點頭。 〔注解〕
(1) 擯：音ㄅ｜ㄣˋ，遺棄、排斥。
(2) 《涅槃經》：佛教經典。有大乘、小乘兩部，分述釋迦在入涅槃前的傳法遺言及修道狀況。大乘部又分北本四十卷和南本三十六卷兩種。
(3) 闡提：梵語。「一闡提迦」的縮略，謂無善根不能成佛之人。
(4) 契：音ㄑ｜ˋ，投合、切合。
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咒
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2.以梵文發音的偈語或咒語。如：「大悲咒」、「六字大明咒」。
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玄奘
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（今蔥嶺西、烏滸河南一帶）。南下經縛喝國（今阿富汗北境巴爾赫）、揭職國（今阿富汗加茲地方）、大雪山、梵衍那國（今阿富汗之巴米揚）、犍雙羅國（今巴基斯坦白沙瓦及其毗連的阿富汗東部一帶）、烏伏那國（巴基斯坦之斯瓦特地區），到達迦濕彌羅國。在此從僧稱（或作僧勝）學《俱舍論》、《順正理論》及因明、聲明等學，與毗戌陀僧訶（淨師子）、僧蘇伽蜜多羅（如來友）、婆蘇蜜多羅（世友）、蘇利耶提婆（日天）、辰那 羅多（最勝救）等討信紙佛學，前後共2年。以後，到磔迦國（今巴基斯坦旁遮普）從一老婆羅門學《經百論》、《廣百論》；到至那僕底國（今...
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袈裟
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梵語kāṣāya的音譯。意為赤褐色。「袈裟」為一長方形的布塊，出家人以此布塊裹身，此即佛教僧侶的法衣。佛教戒律規定，出家人所穿的袈裟係撿拾布片連綴而成，不可純白，須染色。因形式宛如水稻田的界畫，也稱為「水田衣」、「福田衣」、「蓮華衣」、「無垢衣」。
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卍
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佛身上三十二相之一，代表吉祥。印度傳說以為是有德者的特徵。卍本非字，唯在中國皆收入字書中。卍字之形諸書亦不統一，也作「卐」。《龍龕手鑑．雜部》：「卐，音万。是如來身有吉祥文也。」
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自作自受
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樂，極為尊貴，故合稱「三寶」。
(4) 阿鼻：「阿鼻地獄」的簡稱，佛教宇宙觀中地獄中最苦的一種。為梵語的音譯，意為無間。墮落到此的眾生受苦永無間斷，故名。在八大地獄的最底層。〔參考資料〕 ■《景德傳燈錄．卷一五．舒州投子山大同禪師》汝諸人變現千般，總是汝生解自擔帶將來，自作自受。這裡無可與汝，不敢誑嚇汝。■《五燈會元．卷一二．金山曇穎禪師》問：「一百二十斤鐵枷，教阿誰擔？」師曰：「老僧。」曰：「自作自受。」師曰：「苦！苦！」
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柔軟
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2.柔和、安詳。唐．朱灣〈同清江師月夜聽堅正二上人為懷州轉法華經歌〉：「前心後心皆此心，梵音妙音柔軟音。」
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鬘
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頭髮秀美。《說文解字．髟部》：「䰓，髮貌。」清．段玉裁．注：「玄應曰：『凡鬘字皆當作䰓。』」《集韻．平聲．桓韻》：「鬘，髮美貌。」明．孫承宗〈殫忠樓閱雪貽馬大將軍滄淵〉詩：「鬘雲琪樹新驚眼，冷蕊疏枝正滿頭。」
以線貫穿成的環狀物，用來裝飾頭部或身體。以花朵串成的稱「花鬘」。如：「鬘飾」。《大方廣佛華嚴經綱要．卷二五．十迴向品第二五之三》：「第七施鬘。鬘者，貫華如環，而為首飾。」唐．玄奘《大唐西域記．卷一．迦畢試國》：「天祠數十所，異道千餘人，或露形，或塗灰，連絡髑髏以為冠鬘。」
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