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走馬看花
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比喻粗略知道事物的表面，而不詳加研究其內容涵意。[例]這次的歐洲之旅因為行程安排得太緊湊，只能走馬看花無法深入了解當地的民情風俗。
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多元文化教育
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多元文化教育(multicultural education)意旨學校提供學生各種機會，讓學生了解各種不同族群文化內涵，培養學生欣賞其族群文化的積極態度，避免種族的衝突與對立的一種教育。目錄1 目標2 多元文化教育背景3 何為多元文化教育？4 多元文化課程目標5 我國發展6 參考書目 目標多元文教育的目標主要有五項：1. 建立對其他族群文化的容忍2. 消族種族的偏見與歧視3. 教導不同族群文化的內涵4. 教導學生從各種不同族群文化觀點看世界5. 幫...
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蒸蒸日上
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※清．陳康祺《郎潛紀聞初筆．卷一三．世宗停止浙江鄉會試》雍正四年，世宗以浙人查嗣庭、汪景祺詩文悖逆，風氣惡薄，停止浙江士子鄉會試。六年，經李衛、王國棟、王蘭生等奏稱：兩浙人士，省愆1>悔過，士風丕變，諭準照舊應試。前後三年，澆漓2>盡革，況今涵濡3>聖澤幾二百年，宜風氣蒸蒸日上也。 〔注解〕
(1) 省愆：音ㄒ｜ㄥˇ ㄑ｜ㄢ，反省過失。愆，過錯。
(2) 澆漓：人情、風俗淡薄。
(3) 涵濡：比喻承受德澤之浸漬潤澤。
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系統減敏感法_（systematic_desensitization）
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目錄1 系統減敏感法之意涵2 系統減敏感法的三個步驟2.1 鬆弛訓練2.2 建立焦慮階層2.3 進行系統減敏感程序3 關鍵字4 參考資料 系統減敏感法之意涵系統減敏感法是行為學派的治療技術之一。此技術是基於古典制約理論發展出來。行為學派認為焦慮是個體被制約的產物，因此使用反向的替代活動，可以降低個體的內在焦慮。此技術用來治療焦慮相關疾患很有效率，特別是恐慌症。在實施系統減敏感法之前，治療師要先與個案晤談，以瞭解焦慮的確實情況，蒐集相關資料。晤談時也...
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出言不遜
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05.《隋唐演義》第七回：「我那拙夫，是個小人的見識；見秦爺少幾兩銀子，出言不遜。秦爺是大丈夫，把他海涵了。」
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厲兵秣馬
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mò釋義︰猶「厲兵秣馬」。見「厲兵秣馬」條。
01.金．王若虛〈送王士衡赴舉序〉：「吾子講學甚力，涵養且久，則兵既厲而馬既秣矣，然而猶有病焉。」
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一字千金
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便要他的門客把所知所聞行諸文字，集二十餘萬字成《呂氏春秋》一書。此書內容涉及歷史、地理、傳記等，可說涵蓋了天地萬物及古今之事。書成之後，呂不韋相當得意，把它公布在咸陽城門口，請大家提供意見與批評，並聲稱若有人能更動其中的一個字，即賞賜千金。但因為呂不韋當時可說是位高權重，沒人願意得罪他，所以始終沒有任何人出面批評。這次懸賞的舉動，使呂不韋及《呂氏春秋》名揚天下。後來這個故事被濃縮成「一字千金」，用來比喻文辭精當，結構嚴謹。或用來形容價值極高的作品。「一字千金」也有用其字面意思，用來指書法寫得極佳，一字價值千金。
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包羅萬象
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包羅萬象」條。
01.明．胡應麟《詩藪．內編．近體上．五言》：「李如星懸日揭，照耀太虛；杜若地負海涵，包羅萬彙。」 參考詞語︰萬象包羅注音︰ㄨㄢˋ ㄒ｜ㄤˋ ㄅㄠ ㄌㄨㄛˊ漢語拼音︰wàn xiàng bāo luó釋義︰即「包羅萬象」。見「包羅萬象」條。
01.《封神演義．第四四回》：「萬象包羅為一處，方知截教有鴻濛。」
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珠圓玉潤
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像珠子一般渾圓，像玉石一般溫潤。語本唐．張文琮〈詠水〉詩：「方流涵玉潤，圓折動珠光。」後用以比喻文詞圓熟或歌聲圓潤。清．周濟《介存齋論詞雜著．姜夔詞》：「北宋詞多就景敘情，故珠圓玉潤，四照玲瓏。」也作「玉潤珠圓」。
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心不在焉
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《禮記．大學》所謂脩身在正其心者，身有所忿懥則不得其正，有所恐懼則不得其正，有所好樂則不得其正，有所憂患則不得其正。心不在焉1>，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂脩身2>在正其心。 〔注解〕
(1) 焉：此，這裡。
(2) 脩身：涵養德性，以淑善其身。脩，音ㄒ｜ㄡ，通「修」。
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貓頭鷹博士