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正本溯源
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整頓本源，尋求源頭。比喻從根本上找尋原因。清．戴震《孟子字義疏証．序》：「孔子既不得位，不能垂諸制度禮樂，是以為之正本溯源。」
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無源之水，無本之木
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比喻沒有根本基礎的事物。也作「無根之木，無源之水」。
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源埡晏蜓
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雄蟲複眼藍綠色。合胸前方有兩條斜的黃綠色線條，合胸前方近背側有兩個大圓斑，側面有兩條黃斑。第2腹節前端有個大圓斑，中央有兩條短橫斑，末端和第3到6節有兩個淺山峰狀黃斑，上攫握器呈葉片狀，下攫握器分岔深。雌蟲與雄蟲類似，只是第2腹節多一點黃斑，第3腹節也多兩點黃斑。
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無根之木，無源之水
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比喻沒有根源基礎的事物。宋．陸九淵〈與曾宅之書〉：「今終日營營，如無根之木，無源之水，有採摘汲引之勞，而盈涸榮枯無常。」也作「無源之水，無本之木」。
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道派源流
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一貫道係接緒儒、釋、道三大教之道脈，故其道脈傳承之祖師可遠溯至推演八卦之伏羲及神農、黃帝、老子、孔子、孟子等儒道古聖先賢，甚至佛教禪宗三十四代祖師（釋迦牟尼佛、摩訶迦葉尊者，……達摩，……惠能），唯其傳道團體之結社，實創始於九祖黃德輝。
清順治年間、黃德輝在江西廬山受師命，遙接唐朝八祖羅蔚群之道脈傳承，緒為第九代祖。黃德輝融匯天道心法及新舊宗教思想，以儒佛道「三教合一」（即行儒教的儀節，用道教的功夫，守佛教的規戒）及全真教「修煉金丹」教義為精髓，新興宗教之「無生老母」及「龍華三會」教義為佐義，正式開創先天道。故〔皇極金丹寶卷〕云：「金丹大道最為奇，元始臨凡墜玉梯；真機默演無為... |
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資源共享
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係指多個用戶共用計算機系統之中央處理器時間及儲存空間的一種作業模式。
資源共享是圖書館事業必走的一條路，也就是趨勢。
造成這種趨勢的原因有4：(1)資訊爆破；(2)科技的進步；(3)書刊價格的高昂；(4)由於社會、經濟、地理的因素造成「有」資訊和「無」資訊之間的差距。 資源共享乃是指一群圖書館的合作關係，也就是伙伴關係，館際間建立這種關係必須具備下列3種條件：(1)每一圖書館必須擁有可資共享的資源；(2)每一圖書館必須具備資源共享的意願；(3)館際間必須制定實行資源共享的計畫。 資源共享與館際互借並不完全相同，館際互借原來成立的目的在於提供專門資料以供研究之用，並不是用之為發展書藏的代用品，在資源共享的情況之下，祇有... |
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移動污染源
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指交通工具或其他形式的運輸工具，在使用時，會產生可測知的空氣污染物，這些交通工具統稱為移動污染源。一般在應用上多指機動車輛，如汽、機車，或飛機、輪船等。與移動污染源相對的人為污染源為固定污染源，在都市地區，移動污染源為相當重要的污染源，所以擬定控制策略時，不能忽略移動污染源的影響。
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電源
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供應電能給其他裝置或電路的設備或系統。
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王添源
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生平王添源(1954-2009)，1954年夏天生於台灣嘉義市。輔仁大學英文系畢業，淡江大學西洋語文研究所碩士，廈門大學歷史研究所博士。曾任台北書林出版公司主編、台北文鶴出版公司總編輯。現任台明文化社長兼總編輯、東吳大學英文系講師。1986年以長詩＜我不會悸動的心＞獲時報文學獎新詩評審獎。著有詩集《如果愛情像口香糖》（書林，1988），《我用膺幣買了一本假護照──王添源的十四行詩》（文鶴，1996），詩作入選海內外選集數十次。 作品詩履歷，十四行...
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貓頭鷹博士