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歟
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1.置於句末，表疑問、反詰等語氣。多用於文言文中。相當於「嗎」。唐．柳宗元〈連山郡復乳穴記〉：「斯其為政也，而獨非祥也歟？」
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天涯海角
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南方有許多歷史悠久的民族，這些地區自秦、漢、三國以來，雖陸續設立郡縣，但與北方仍少融合。直到東晉，因為政治重心南移，南方民族才擴大和北方漢族的接觸及融合。梁朝末年，南方少數民族的首領被稱為「酋豪」或「洞主」，陳武帝在梁末時歷任西江督護、高要太守等職，久居嶺南，與這些少數民族的領袖多有聯繫。所以陳武帝還在梁朝為相時，為鞏固在南方的統治權利，便命徐陵代為致書，邀請這些酋豪洞主及其子弟，到建康當官或做客，同時做為人質。徐陵在文中先寫如今天下無事，自己（陳霸先）位居相位，備極尊榮，追想故人，只可惜一在天涯，一在地角，相隔遙遠，思念卻不得見，因此盼故人或其子弟能來朝中遊宦做客。後來「天涯海角」這句成語可...
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先
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1.倡導、先行。《論語．子路》：「衛君待子而為政，子將奚先？」《文選．曹植．求自試表》：「突刃觸鋒，為士卒先。」
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惑
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2.奇怪、懷疑。如：「疑惑」。《論語．為政》：「三十而立，四十而不惑，五十而知天命。」《太平廣記．卷四八八．鶯鶯傳》：「求之，則終不復鼓矣，以是愈惑之。」
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共
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2.環繞、護衛。通「拱」。《論語．為政》：「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。」
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移風易俗
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.《三國志．卷二三．魏書．和常楊杜趙裴傳．杜襲》裴松之注引〈先賢行狀〉：「（杜根）遷濟陰太守，以德讓為政，風移俗改。」 參考詞語︰易俗移風注音︰｜ˋ ㄙㄨˊ ｜ˊ ㄈㄥ漢語拼音︰yì sú yí fēng釋義︰即「移風易俗」。見「移風易俗」條。
01.晉．常璩《華陽國志．卷一○下．先賢士女總贊》：「其高者，則嚴君味道，易俗移風。」
02.《清史稿．卷二九一．劉師恕列傳》：「爾等不能端本澂源，躬先表率，而望秉鐸司教之官，家喻戶曉，易俗移風，所謂逐末而忘其本也。」 參考詞語︰移風革俗注音︰｜ˊ ㄈㄥ ㄍㄜˊ ㄙㄨˊ漢語拼音︰yí fēng gé sú釋義︰即「移風易俗」。見「移風易俗」條。
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樂不可支
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形容快樂到了極點。《後漢書．卷三一．張堪傳》：「百姓歌曰：『桑無附枝，麥穗兩岐。張君為政，樂不可支。』」《鏡花緣》第八四回：「蘭言夫子聽了寶雲夫子之話，正中心懷，樂不可支，如何肯去攔阻。」
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一竅不通
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商朝末年，紂王沉溺酒色，設酒池肉林，不理朝政，殺害許多直言進諫的忠臣，導致國勢危在旦夕。紂王的叔父比干，是當時的賢人，他看到紂王如此荒淫無道，十分痛心，便勸諫他力圖振作，遠離酒色，造福天下百姓。紂王不聽，反而以賢人的心七竅皆通的傳說為藉口，要借比干之心來看看，便將比干處以挖心酷刑。孔子針對這段歷史，很感嘆地說：「紂王的心智如果有一竅可通，比干就不會死了。」由此說明，為政者如果心智昏昧不明，便是國家滅亡的主要原因。後來「一竅不通」這句成語，就從《呂氏春秋．貴直論．過理》中所載的孔子的這段話演變而出，用來比喻人昏昧不明事理，或對某事完全不懂。
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無妄之災
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无，古「無」字。无妄，是《易經》卦名。卦象是下震（☳）上乾（☰）。六三的爻辭說：「无妄之災。」意思是不妄為卻無故招致災禍，這就像是有人把牛繫在路上，卻被路過的人牽走，而使同邑的人平白受到懷疑和搜捕。後來「無妄之災」被用來比喻意外的災禍。如漢人王充《論衡．卷一五．明雩》：「無妄之災，百民不知，必歸於主。」百姓因為不明究裡，往往將意外的災禍歸究於為政者。
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非
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1.以為不好、不對。《墨子．非攻上》：「今有一人，入人園圃，竊其桃李，眾聞則非之，上為政者得則罰之。」
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貓頭鷹博士