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追遠     
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依禮慎重處理父母的喪事,恭敬虔誠的追祭祖先。參見「慎追遠」條。漢.應劭《風俗通義.卷四.過譽》:「明府謹追遠,興微繼絕。」後亦指慎重從事,追念前賢。
養老送     
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子女對父母生前的奉養和死後的殯葬。參見「養生送死」條。《水滸傳》第五回:「他只有這個女兒,養老送,承祀香火,都在他身上。」《西遊記》第二七回:「生了奴奴,欲扳門弟,配嫁他人,又恐老來無倚,只得將奴招了一個女婿,養老送。」
原始要     
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推究事物發展的始末經過。《易經.繫辭下》:「易之為書也,原始要以為質也。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.史傳》:「丘明同時,實得微言,乃原始要,創為傳體。」也作「原始反」、「原始見」。
    
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開始和結局。《禮記.大學》:「物有本末,事有始。」《孝經.庶人章》:「故自天子至於庶人,孝無始,而患不及者,未之有也。」也作「始」。
端機     
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用來接收使用者輸入的資料,及顯示電腦輸出資料之周邊設備,為電腦系統的一部分。
偵查     
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檢察官偵查犯罪事實,蒐集證據,確定涉案被告的犯罪行為是否成立後,即宣告偵查結,對被告提起公訴或不起訴處分。
若始     
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即使到了最後,仍能像開始一樣謹慎,始如一。《孫臏兵法.將德》:「不輕寡,不劫于敵,慎若始。」也作「慎如始」。
天之恨     
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到死都無法消除的憾恨。指遺恨無窮。明.王紳〈滇南慟哭記〉:「因忍死備記于簡,以誌不忘天之恨,使後世子孫有以知其荼毒。」《醒世姻緣傳》第七六回:「既親家得了重病,姐夫就該晝夜兼行,萬一尚得相見,免得天之恨。」
身讓路,不枉百步     
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比喻謙讓的人,究會有福報。《新唐書.卷一一五.朱敬則傳》:「身讓路,不枉百步;身讓畔,不失一段。」
而悲     
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即「樂極生悲」。見「樂極生悲」條。01.《文子.九守.守弱》:「夫物盛則衰,日中則移,月滿則虧,樂而悲。」 
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