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神
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2.聖賢或所崇拜的人死後的精靈也稱為「神」。《後漢書．卷四十四．張禹傳》：「中土皆以江有子胥之神，難於濟涉。」
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人定勝天
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語本宋．蘇軾〈三槐堂銘并敘〉：「吾聞之申包胥曰：『人眾者勝天，天定亦能勝人。』世之論天者，皆不待其定而求之。」指人為的力量，能夠克服自然阻礙，改造環境。《喻世明言．卷九．裴晉公義還原配》：「又有犯著惡相的，卻因心地端正，肯積陰功，反禍為福。此是人定勝天，非相法之不靈也。」
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款
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1.徐緩的、慢慢的。如：「款步」。宋．梅堯臣〈送胥裴二子迴馬上作〉詩：「豈唯遊子倦，疲馬行亦款。」
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覆水難收
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02.《敦煌變文集．卷五．伍子胥變文》：「王乃面慚失色，羞見群臣：『國相，可不聞道，成謀不說，覆水難收；事已〔如〕斯，勿復重諫！』」
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因地制宜
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據漢．趙曄《吳越春秋．闔閭內傳》載，伍子胥本為春秋楚國大臣，後因楚王聽信讒言，殺了他的父親及兄長，於是逃往吳國。他逃到吳國後，為替父兄報仇雪恨，便輔助吳王闔閭伐楚稱霸，並因而受到重用。有一次，闔閭向伍子胥請教治國之道，伍子胥建議他要先修築城牆，加強戰備，充實糧倉，添製武器，闔閭聽了點頭稱是道：「夫築城郭，立倉庫，因地制宜。」意思是說：修築城牆，充實糧倉等這些事情，都可以依照我國的實際條件去執行。後來「因地制宜 」被用來指根據不同環境的實際情況制定相應的妥善辦法。
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以蠡測海
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此處所列為「管窺蠡測」之典源，提供參考。 《漢書．卷六五．東方朔傳》今世之處士，魁然無徒，廓然獨居，上觀許由，下察接輿，計同范蠡，忠合子胥，天下和平，與義相扶，寡耦少徒，固其宜也，子何疑於我哉？若夫燕1>之用樂毅2>，秦3>之任李斯4>，酈食其5>之下齊6>，說行如流，曲從如環，所欲必得，功若丘山，海內定，國家安，是遇其時也，子又何怪之邪？語曰「以筦闚天7>，以蠡測海8>，以莛撞鐘9>」，豈能通其條貫，考其文理，發其音聲哉！ 〔注解〕
(1) 燕：周代姬姓諸侯國，故址在今河北、遼寧及韓國北部。為戰國七雄之一，後為秦所滅。
(2) 樂毅：戰國時燕國名將，昭王時拜為上將軍，率領燕、趙、楚、韓、...
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脫
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蟬、蛇等動物脫去皮殼，或指人死超生。通「蛻」。《莊子．玉樂》：「蝴蝶胥也化而為蟲，生於灶下，其狀若脫。」《聊齋志異．卷二．珠兒》：「冤閉窮泉，不得脫化。」
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上下其手
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shǒu釋義︰猶「上下其手」。見「上下其手」條。
01.宋．王得臣《麈史．卷上．惠政》：「由是吏胥匠石，無一高下其手，而民無所用賂。」
02.《清史稿．卷二八八．張廷玉列傳》：「刑部引律例，往往刪截，但用數語，即承以所斷罪；甚有求其彷彿，比照定議者：高下其手，率由此起。」 參考詞語︰移手上下注音︰｜ˊ ㄕㄡˇ ㄕㄤˋ ㄒ｜ㄚˋ漢語拼音︰yí shǒu shàng xià釋義︰猶「上下其手」。見「上下其手」條。
01.明．瞿式耜〈顯考府君行狀〉：「當新舊交乘之會，更文移舞弄之秋，易嚮東西，移手上下，一切已行規制，束之高閣。」
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水泄不通
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一點水也無法泄漏，形容包圍得極為嚴密。※語或本《敦煌變文集新書．卷五．伍子胥變文》。後亦用「水泄不通」形容擁擠不堪。
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訊
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3.責問、指責。《國語．吳語》：「吳王還自伐齊，乃訊申胥。」
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貓頭鷹博士
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