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觴
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飲酒,或勸人飲酒、敬酒。《呂氏春秋.恃君覽.達鬱》:「管仲觴桓公,曰:『暮矣!』」宋.范成大〈九月三日宿胥口始聞雁〉詩:「把酒不能觴,送目問行李。」
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脫
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蟬、蛇等動物脫去皮殼,或指人死超生。通「蛻」。《莊子.玉樂》:「蝴蝶胥也化而為蟲,生於灶下,其狀若脫。」《聊齋志異.卷二.珠兒》:「冤閉窮泉,不得脫化。」
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管窺蠡測
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《漢書.卷六五.東方朔傳》今世之處士,魁然無徒,廓然獨居,上觀許由,下察接輿,計同范蠡,忠合子胥,天下和平,與義相扶,寡耦少徒,固其宜也,子何疑於我哉?若夫燕1>之用樂毅2>,秦3>之任李斯4>,酈食其5>之下齊6>,說行如流,曲從如環,所欲必得,功若丘山,海內定,國家安,是遇其時也,子又何怪之邪?語曰「以筦闚天7>,以蠡測海8>,以莛撞鐘9>」,豈能通其條貫,考其文理,發其音聲哉! 〔注解〕
(1) 燕:周代姬姓諸侯國,故址在今河北、遼寧及韓國北部。為戰國七雄之一,後為秦所滅。
(2) 樂毅:戰國時燕國名將,昭王時拜為上將軍,率領燕、趙、楚、韓、魏五國兵伐齊,下齊七十餘城,封昌國君。昭王...
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純
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裝飾衣帽等物的邊緣。《韓非子.難二》:「賓胥無善削縫,隰朋善純緣。」《山海經.西山經》:「燭者百草之未灰,白蓆采等純之。」
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格格不入
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賂所在,無不如志。聞有一二行遣,形若治吏而偽文詭辭、諂順乞憐者,皆可回其意。下人轉移其事,如轉戶樞,胥輩窺之,審玩之熟,為日久矣。所欲為者,如取如攜1>,不見有毫髮畏憚之意。惟其正論誠意,則扞格2>而不入,乃以此自謂其明且公也。 〔注解〕
(1) 如取如攜:想要什麼就拿什麼。指貪瀆巧取之行。
(2) 扞格:互相牴觸。扞,音ㄏㄢˋ。
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精衛填海
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xián xīn釋義︰指精衛銜薪填海。見「精衛填海」條。
01.金.元好問〈游承天懸泉〉詩:「子胥鼓浪怒未泄,精衛銜薪心獨苦。」 參考詞語︰銜石填海注音︰ㄒ|ㄢˊ ㄕˊ ㄊ|ㄢˊ ㄏㄞˇ漢語拼音︰xián shí tián hǎi釋義︰指精衛銜石填海。見「精衛填海」條。
01.元.楊維楨〈精衛操〉引元.郭翼詩:「東海水雖大,精衛心不移,銜石填海有滿時。海有底,吁嗟人心不如海!」
02.《鏡花緣.第九回》:「小弟向來以為銜石填海,失之過痴,……但如此難為之事,並不畏難,其志可嘉。」 參考詞語︰精衛塞海注音︰ㄐ|ㄥ ㄨㄟˋ ㄙㄜˋ ㄏㄞˇ漢語拼音︰jīng wèi sè hǎi釋義︰即「精...
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訊
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3.責問、指責。《國語.吳語》:「吳王還自伐齊,乃訊申胥。」
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倒行逆施
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不遵常理行事。後比喻違背社會俗尚,胡作非為的罪惡行徑。《史記.卷六六.伍子胥列傳》:「吾日暮途遠,吾故倒行而逆施之。」《漢書.卷六四上.主父偃傳》:「丈夫生不五鼎食,死則五鼎烹耳;吾日暮,故倒行逆施之。」也作「逆行倒施」。
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扞格不入
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賂所在,無不如志。聞有一二行遣,形若治吏而偽文詭辭、諂順乞憐者,皆可回其意。下人轉移其事,如轉戶樞,胥輩窺之,審玩之熟,為日久矣。所欲為者,如取如攜1>,不見有毫髮畏憚之意。惟其正論誠意,則扞格2>而不入,乃以此自謂其明且公也。 〔注解〕
(1) 如取如攜:想要什麼就拿什麼。指貪瀆巧取之行。
(2) 扞格:互相牴觸。扞,音ㄏㄢˋ。
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神
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2.聖賢或所崇拜的人死後的精靈也稱為「神」。《後漢書.卷四十四.張禹傳》:「中土皆以江有子胥之神,難於濟涉。」
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貓頭鷹博士