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牘
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1.古代用以書寫文字的木片。如：「簡牘」。《漢書．卷六三．武五子傳．廣陵厲王劉胥傳》：「佩玉環，簪筆持牘趨謁。」唐．顏師古．注：「犢，木簡也。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．神思》：「子建援牘如口誦，仲宣舉筆似宿構。」
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日暮途窮
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「日暮途窮」，典源作「日暮途遠」，指天色已晚而離目的地尚遠。「日暮途窮」則指天色已晚，路已走到了盡頭。※◎語或本《史記．卷六六．伍子胥列傳》。後用「日暮途窮」比喻處境非常艱困。或比喻年事已高，人生將盡。
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水洩不通
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此處所列為「水泄不通」之典故說明，提供參考。「水泄不通」就是連一點水都無法泄漏。春秋時楚平王荒淫無道，娶太子建的妻子為妃，並把太子建遠派北方。忠臣伍奢直言忠諫無效，反被指有謀叛之心而遭囚禁，他的大兒子伍尚後來也被騙就逮，只有小兒子伍員（伍子胥）機警逃脫。楚平王在殺了伍奢、伍尚後，頒布一道詔書：「逆賊伍奢、伍尚已處死，唯有伍子胥逃走。凡能活捉伍子胥的人，賞金千斤，封邑萬戶；如有收容縱放的，全家處斬。」詔書一下，到處布滿重兵，防備得極為嚴密，猶如一點水也無法泄漏。後來「水泄不通」這個成語可能就從這裡演變而出，用來形容包圍得極為嚴密，或形容擁擠不堪。
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礪
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1.磨利、磨治。《書經．費誓》：「礪乃鋒刃，無敢不善。」《史記．卷六六．伍子胥傳》：「勝自礪劍，人問曰：『何以為？』勝曰：『欲以殺子西。』」
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冰消瓦解
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三國魏．陳琳〈檄吳將校部曲文〉（據《文選．卷四四．檄》引）昔夫差承闔閭之遠跡，用申胥之訓兵，棲越會稽，可謂強矣。及其抗衡上國，與晉爭長，都城屠於勾踐，武卒散於黃池，終於覆滅，身罄越軍。及吳王濞1>驕恣屈強2>，猖猾3>始亂，自以兵強國富，勢陵4>京城。太尉5>帥師，甫下滎陽，則七國6>之軍瓦解冰泮7>，濞之罵言未絕於口，而丹徒之刃以陷其胸。何則？天威不可當，而悖逆之罪重也。 〔注解〕
(1) 吳王濞：劉濞（西元前２１３∼１５４），漢高祖劉邦兄子，封吳王。文帝時，其子與太子劉啟因下棋相爭，遭太子以棋盤擊殺，遂使劉濞不滿於朝。後劉啟即位為景帝，諸王驕肆，鼂錯上諫削藩，景帝採其議。劉濞遂合楚、趙、...
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客
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2.以客禮相待。《史記．卷三一．吳太伯世家》：「五年，楚之亡臣伍子胥來奔，公子光客之。」唐．司馬貞．索隱：「是謂客禮以接待也。」
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退
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5.辭去職務。如：「退休」。《史記．卷三一．吳太伯世家》：「子胥退而耕於野。」宋．王安石〈上仁宗皇帝言事書〉：「不敢以其不勝任而輒退之。」
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詬
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恥辱。《說文解字．言部》：「詬，謑詬，恥也。」《楚辭．屈原．離騷》：「屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。」《史記．卷六六．伍子胥傳》：「員為人剛戾忍詬，能成大事。」
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交頭接耳
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平話是宋代流行於民間的一種說唱文學，多取材自古代軼事，《前漢書平話》即是改編自西漢的歷史。漢朝初年，高祖皇帝駕崩後，接任的惠帝個性軟弱，以致朝政由太后呂氏把持。惠帝崩後，呂后又立少帝，並大封宗族兄弟為王，引起劉氏諸王與朝中大臣的不滿。《前漢書平話》講述到這段歷史，說燕王劉澤起兵反呂后，呂后認為這是朝中大臣唆使的結果，便聽從族人呂胥的建議，宴請各大臣，要在席間給朝臣一點下馬威。呂后命樊亢維持秩序，樊亢在席上宣布三項禁令：一、不能兩人以上一起起身，二、不得湊近頭耳私語，三、不得推說酒醉拒飲。違者立斬。後來「交頭接耳」就被用來形容低聲私語。
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磔
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1.分裂肢體。《荀子．宥坐》：「汝以為諫者為必用耶？伍子胥不磔姑蘇東門外乎！」
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