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孜孜不倦     
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03.唐.吳兢《貞觀政要.卷二.求諫》:「貞觀三年,太宗謂司空寂曰:『比有上書奏事,條數甚多,朕總黏之屋壁,出入觀省。所以孜孜不倦者,欲盡臣下之情。每一思政理,或三更方寢。亦望公輩用心不倦,以副朕懷也。』」
夙夜匪懈     
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ù xiè釋義︰即「夙夜匪懈」。見「夙夜匪懈」條。 01.《三國志.卷四八.吳書.三嗣主傳.孫皓》松之注引《吳錄》:「其讀書夙夜不懈,肅奇之,曰:『卿宰相器也。』」 02.《晉書.卷三九.荀勖列傳》:「處位者而孜孜不怠,奉職司者而夙夜不懈,則雖在挈瓶而守不假器矣。」 參考詞語︰匪懈夙宵注音︰ㄈㄟˇ ㄒ|ㄝˋ ㄙㄨˋ ㄒ|ㄠ漢語拼音︰fěi xiè sù xiāo釋義︰即「夙夜匪懈」。見「夙夜匪懈」條。 01.宋.曾鞏〈相制二〉:「納忠左右,匪懈夙宵。」
削足適履     
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葛等製成的鞋。「刖趾適屨」猶「削足適履」。見「削足適履」條。 01.《三國志.卷三.魏書.明帝紀》松之注引《魏略》:「而亮反裘負薪,裡盡毛殫,刖趾適屨,刻肌傷骨,反更稱說,自以為能。」 參考詞語︰刻足適屨注音︰ㄎㄜˋ ㄗㄨˊ ㄕˋ ㄐㄩˋ漢語拼音︰kè zú shì jù釋義︰刻,割。屨,古時用麻、葛等製成的鞋。「刻足適屨」猶「削足適履」。見「削足適履」條。 01.宋.陸游〈讀何斯舉黃州秋居雜詠次其韻詩〉一○首之九:「昔人亦有言,刻足以適屨。奈何不自反,忽已迫霜露。」
光怪陸離     
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1、「光怪」:《吳書》(據《三國志.卷四六.吳書.孫破虜討逆傳.孫堅》松之注引)堅1>世仕吳,家2>於富春,葬於城東。冢3>上數4>有光怪,雲氣五色,上屬于天5>,曼延6>數里。眾皆往觀視。父老相謂曰:「是非凡氣,孫氏其興矣!」及母懷妊堅,夢腸出繞吳昌門,寤而懼之,以告鄰母。鄰母曰:「安知非吉徵也?」堅生,容貌不凡,性闊達,好奇節。 〔注解〕 (1) 堅:孫堅(西元155∼191),字文臺,東漢吳郡富春人。次子孫權稱帝建立吳國後,追諡為武烈皇帝。 (2) 家:居住。 (3) 冢:高大的墳墓。指祖墳。 (4) 數:音ㄕㄨㄛˋ,頻頻、屢次。 (5) 上屬于天:直達天際。屬,音ㄓㄨˇ,連...
吳下阿蒙     
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阿蒙,指三國名將呂蒙。原習武略,後聽從孫權勸說,篤學不倦,幾年之後,學識英博。見《三國志.卷五四.吳書.呂蒙傳》松之注引《江表傳》。後以吳下阿蒙比喻人學識淺陋。《晉書.卷一二七.慕容德載記》:「垂謂之曰:『汝器識長進,非復吳下阿蒙也。』」清.李漁《閒情偶寄.卷三.詞曲部.賓白》:「常有當儉不儉,因留餘幅以俟剪裁,遂不覺流為散漫者,自今觀之,皆吳下阿蒙手筆也。」
    
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3.歌頌、贊揚。《文選.班固.東都賦》:「下舞上歌,蹈德詠仁。」唐.張籍〈和司空酬蒲城楊少尹〉詩:「聖朝偏重大司空,人詠元和第一功。」
刎頸之交     
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07.《舊唐書.卷二○.哀帝本紀》:「柳遜嘗為張濬租庸判官,又王溥監修日奏充判官,授工部侍郎,又與趙崇、贄為刎頸之交。」
既往不咎     
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02.《三國志.卷九.魏書.諸夏侯曹傳.曹真》松之注引《魏略》:「畢軌前失,既往不咎,但恐是後難可以再。」
悲天憫人     
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唐德宗時,有個叫陽城的人擔任諫議大夫,主司規諫天子的職務。他學問很好,飽讀詩書,卻不常發言。當時與他同朝為官的韓愈看不過去,認為以他的學識,應該多給予皇帝意見,作好諫官的職務。於是寫了〈爭臣論〉這篇文章,譏諷陽城沒有盡到職責。陽城當時看了並不以為意,但後來大臣延齡誣陷忠良,陸贄等人遭到罷黜。陽城便上疏指責延齡,論述他的罪狀,替陸贄等人申訴,並極力阻止德宗任命延齡為相。由此看來,韓愈的這篇文章應當發揮了功效。〈爭臣論〉整篇文章採設問法,假設有人問關於陽城的問題,韓愈再一一解答,表述自己對陽城的看法。陽城和一般官員不同,他高中進士後,反而隱居在中條山,不出來作官。很多人仰慕他的學問與情操,前...
九牛一毛     
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參考詞語︰牛之一毛注音︰ㄋ|ㄡˊ ㄓ | ㄇㄠˊ漢語拼音︰niú zhī yī máo釋義︰義同「九牛一毛」。見「九牛一毛」條。 01.《三國志.魏書.卷三.明帝紀三》松之注引《魏略》曰:「臣知言出必死,而臣自比於牛之一毛,生既無益,死亦何損?」 02.《周書.卷三九.杜杲列傳》:「長湖總戎失律,臨難苟免,既不死節,安用以為。且猶牛之一毛,何能損益?」
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