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鞠躬盡瘁     
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。行,音ㄏㄤˊ,道路。〔參考資料〕 三國蜀.諸葛亮〈後出師表〉(據《三國志.卷三五.蜀書.諸葛亮傳》松之注引《漢晉春秋》)引)夫難平者,事也。昔先帝敗軍於楚,當此時,曹操拊手,謂天下以定。然後先帝東連吳、越,西取巴、蜀,舉兵北征,夏侯授首,此操之失計而漢事將成也。然吳更違盟,關羽毀敗,秭歸蹉跌,曹丕稱帝。凡事如是,難可逆見。臣鞠躬盡力,死而後已,至於成敗利鈍,非臣之明所能逆睹也。
投鼠忌器     
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參考詞語︰擲鼠忌器注音︰ㄓˊ ㄕㄨˇ ㄐ|ˋ ㄑ|ˋ漢語拼音︰zhí shǔ jì qì釋義︰即「投鼠忌器」。見「投鼠忌器」條。 01.《後漢書.卷七○.孔融傳》:「愚謂雖有重戾,必宜隱忍。賈誼所謂『擲鼠忌器』,蓋謂此也。」 02.《三國志.卷六.魏書.董二袁劉傳.袁紹傳》松之.注:「曰:『擲鼠忌器。』器猶忌之,況卓今處宮闕之內,以天子為藩屏,幼主在宮,如何可討?」 參考詞語︰投鼠之忌注音︰ㄊㄡˊ ㄕㄨˇ ㄓ ㄐ|ˋ漢語拼音︰tóu shǔ zhī jì釋義︰欲除害,但有怕傷及他人的顧忌。見「投鼠忌器」條。 01.明.沈德符《萬曆野獲編.卷三.宮闈》:「聞上初見彈呂疏,聖意甚不懌,特以...
名副其實     
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兵法而成的兵書。〔參考資料〕 晉.魚豢《魏略》(據《三國志.卷一一.魏書.袁張涼國田王邴管傳.王修》松之注引)太祖甚然之,乃與脩書曰:「君澡身浴德,流聲本州,忠能成績,為世美談,名實相副,過人甚遠。孤以心知君,至深至熟,非徒耳目而已也。察觀先賢之論,多以鹽鐵之利,足贍軍國之用。昔孤初立司金之官,念非屈君,餘無可者。……」
樂不思蜀     
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蜀漢亡後,後主劉禪被送往洛陽,司馬昭設宴待禪,作蜀漢故技於前,禪樂在其中,司馬昭因而問禪:「是否思蜀?」禪答:「此間樂,不思蜀。」典出《三國志.卷三三.蜀書.後主禪傳》松之注引《漢晉春秋》。後比喻樂而忘返或樂而忘本。如:「拉斯維加斯為美國的觀光勝地,常使觀光客流連忘返,樂不思蜀。」
孜孜不倦     
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03.唐.吳兢《貞觀政要.卷二.求諫》:「貞觀三年,太宗謂司空寂曰:『比有上書奏事,條數甚多,朕總黏之屋壁,出入觀省。所以孜孜不倦者,欲盡臣下之情。每一思政理,或三更方寢。亦望公輩用心不倦,以副朕懷也。』」
光怪陸離     
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1、「光怪」:《吳書》(據《三國志.卷四六.吳書.孫破虜討逆傳.孫堅》松之注引)堅1>世仕吳,家2>於富春,葬於城東。冢3>上數4>有光怪,雲氣五色,上屬于天5>,曼延6>數里。眾皆往觀視。父老相謂曰:「是非凡氣,孫氏其興矣!」及母懷妊堅,夢腸出繞吳昌門,寤而懼之,以告鄰母。鄰母曰:「安知非吉徵也?」堅生,容貌不凡,性闊達,好奇節。 〔注解〕 (1) 堅:孫堅(西元155∼191),字文臺,東漢吳郡富春人。次子孫權稱帝建立吳國後,追諡為武烈皇帝。 (2) 家:居住。 (3) 冢:高大的墳墓。指祖墳。 (4) 數:音ㄕㄨㄛˋ,頻頻、屢次。 (5) 上屬于天:直達天際。屬,音ㄓㄨˇ,連...
夙夜匪懈     
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ù xiè釋義︰即「夙夜匪懈」。見「夙夜匪懈」條。 01.《三國志.卷四八.吳書.三嗣主傳.孫皓》松之注引《吳錄》:「其讀書夙夜不懈,肅奇之,曰:『卿宰相器也。』」 02.《晉書.卷三九.荀勖列傳》:「處位者而孜孜不怠,奉職司者而夙夜不懈,則雖在挈瓶而守不假器矣。」 參考詞語︰匪懈夙宵注音︰ㄈㄟˇ ㄒ|ㄝˋ ㄙㄨˋ ㄒ|ㄠ漢語拼音︰fěi xiè sù xiāo釋義︰即「夙夜匪懈」。見「夙夜匪懈」條。 01.宋.曾鞏〈相制二〉:「納忠左右,匪懈夙宵。」
削足適履     
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葛等製成的鞋。「刖趾適屨」猶「削足適履」。見「削足適履」條。 01.《三國志.卷三.魏書.明帝紀》松之注引《魏略》:「而亮反裘負薪,裡盡毛殫,刖趾適屨,刻肌傷骨,反更稱說,自以為能。」 參考詞語︰刻足適屨注音︰ㄎㄜˋ ㄗㄨˊ ㄕˋ ㄐㄩˋ漢語拼音︰kè zú shì jù釋義︰刻,割。屨,古時用麻、葛等製成的鞋。「刻足適屨」猶「削足適履」。見「削足適履」條。 01.宋.陸游〈讀何斯舉黃州秋居雜詠次其韻詩〉一○首之九:「昔人亦有言,刻足以適屨。奈何不自反,忽已迫霜露。」
    
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3.歌頌、贊揚。《文選.班固.東都賦》:「下舞上歌,蹈德詠仁。」唐.張籍〈和司空酬蒲城楊少尹〉詩:「聖朝偏重大司空,人詠元和第一功。」
吳下阿蒙     
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阿蒙,指三國名將呂蒙。原習武略,後聽從孫權勸說,篤學不倦,幾年之後,學識英博。見《三國志.卷五四.吳書.呂蒙傳》松之注引《江表傳》。後以吳下阿蒙比喻人學識淺陋。《晉書.卷一二七.慕容德載記》:「垂謂之曰:『汝器識長進,非復吳下阿蒙也。』」清.李漁《閒情偶寄.卷三.詞曲部.賓白》:「常有當儉不儉,因留餘幅以俟剪裁,遂不覺流為散漫者,自今觀之,皆吳下阿蒙手筆也。」
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