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極致
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最高的造詣。漢．何休〈公羊傳解詁序〉：「昔者孔子有云：『吾志在春秋，行在孝經。』此二學者、聖人之極致，治世之要務也。」
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瘥
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病。《爾雅．釋詁下》：「瘥，病也。」唐．劉禹錫〈為淮南杜相公論新羅請廣利方狀〉：「搜方技之秘要，拯生靈之夭瘥。」
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援引
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1.引證、舉例。漢．何休〈公羊傳解詁序〉：「援引他經，失其句讀。」漢．王充《論衡．程材》：「援引古義，割切將欲，直言一指，觸諱犯忌。」
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楨
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1.古代築牆時立在兩端的木柱。《爾雅．釋詁下》：「楨，榦也。」清．郝懿行．義疏：「舍人曰：『楨，正也。築牆所立兩木也。』」
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范
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1.法則。通「範」。《爾雅．釋詁上》：「範，常也。」唐．陸德明《經典釋文．卷二九．爾雅音義上》：「範，音犯。字或作范，同。」
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左傳
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版社，2000 唐朝陸德明《經典釋文》左傳卷 宋朝王安石《春秋解》1卷，已佚。 清朝洪亮吉《春秋左傳詁》ISBN 7-5325-1733-0 上海古籍出版社，1994 清朝王引之著《經義述聞》左傳卷，ISBN：780643173X，江蘇古籍出版社，2000 清朝劉文淇等《春秋左氏傳舊注疏證》 清朝劉文淇《左傳舊疏考證》8卷 童書業《春秋左傳研究》上海人民出版社，1980年。 趙光賢《春秋與左傳》 徐仁甫《左傳疏證》，四川人民出版社，1981年 何樂士《左傳虛詞研究》，商務印書館，1989年 ISBN 7-100-0005...
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以毒攻毒
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唐．神清《北山集．卷六．譏異說》夫聖人之教，機緣不一，應變萬差，或言流而理直，或首權而終實。況詁訓音韻，梵漢魚魯，須稟承有匠，尋閱有功，豈於文字未識，便不思而說，不慮而對，妄涉虛玄。流俗則謂之為奧，或則以才力獎之，致使其徒自媚。若以彼有定力，所知能說佛經者，何莫試以異典，觀其吐納，曲直自彰。且夫稱儒而不傳習者，亦賢儒之所病也。或曰：「興善動行，彌益其妄，如晞陽斥影，加樵罷鼎。誠乃務茲之道，豈是息滅之道歟？」曰：「彼蓋不知執事1>淨命2>以聲止聲3>，良醫之家，以毒止毒也。」 〔注解〕
(1) 執事：執掌事務的人。
(2) 淨命：梵語。指高僧大德。又作「具壽」、「長老」。
(3) 以聲止聲...
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扆
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1.隱藏。清．王念孫《廣雅疏證．卷四上．釋詁》：「扆，藏也。」
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柑
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置橫木於馬口，使不能食。通「拑」。《公羊傳．宣公十五年》：「柑馬而秣之。」漢．何休．解詁：「柑者，以木銜其口，不欲令食粟，示有畜積。」
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琇
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2.秀美。通「秀」。清．王念孫《廣雅疏證．卷一上．釋詁》：「琇，美也。」
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貓頭鷹博士