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屬
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4.綴輯、寫作。《史記．卷八四．屈原賈生傳》：「懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。」《漢書．卷四八．賈誼傳》：「以能誦詩書屬文稱於郡中。」
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投鼠忌器
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想擲打老鼠，卻擔心老鼠身旁的器物被擊壞而不敢下手。語本《漢書．卷四八．賈誼傳》：「里諺曰：『欲投鼠而忌器。』此善諭也。鼠近於器，尚憚不投，恐傷其器，況於貴臣之近主乎！」後比喻做事有所顧忌，不敢下手。《三國演義》第二○回：「雲長問玄德曰：『操賊欺君罔上，我欲殺之，為國除害，兄何止我？』玄德曰：『投鼠忌器』。」也作「投鼠之忌」、「擲鼠忌器」。
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諸
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之乎二字的合音。「之」是代詞，「乎」是助詞。《論語．子罕》：「有美玉於斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？」
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橫
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4.連橫的簡稱。為戰國時張儀所提倡的一種外交政策。與「合縱」相對。《文選．賈誼．過秦論》：「約縱離橫，兼韓魏燕趙宋衛中山之眾。」
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質
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拜見長輩時奉上的見面禮。通「贄」。《孟子．滕文公下》：「出疆必載質。」漢．趙岐．注：「質，臣所執以見君者也。」《史記．卷八四．屈原賈生傳》：「乃令張儀詳去秦，厚幣委質事楚。」
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名副其實
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＃《後漢書．卷七○．鄭孔荀列傳．孔融》1>操故書激厲融曰：「蓋聞唐虞之朝，有克讓之臣，故麟鳳來而頌聲作也。……昔廉、藺小國之臣，猶能相下；寇、賈倉卒武夫，屈節崇好；光武不問伯升之怨；齊侯不疑射鉤之虜。夫立大操者，豈累細故哉！往聞二君有執法之平，以為小介，當收舊好；而怨毒漸積，志相危害，聞之憮然，中夜而起。昔國家東遷，文舉2>盛歎鴻豫3>名實相副，綜達經學，出於鄭玄4>，又明《司馬法》5>，鴻豫亦稱文舉奇逸博聞，誠怪今者與始相違。孤與文舉既非舊好，又於鴻豫亦無恩紀，然願人之相美，不樂人之相傷，是以區區思協歡好。又知二君群小所搆，孤為人臣，進不能風化海內，退不能建德和人，然撫養戰士，殺身為國，破浮...
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覷
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1.窺伺、偷看。如：「覷探」。《聊齋志異．卷一．賈兒》：「兒覷室無人，自發藥裹，竊盈掬而懷之。」
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指桑罵槐
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用的就是「指桑罵槐」的成語。「指桑罵槐」，有時亦作「指桑說槐」，例如《紅樓夢》第一六回寫到了王熙鳳向賈璉訴說賈府裡管家奶奶的難纏。自己要做錯了一點小事，這些人就要拿來當笑話；要是自己稍有偏心，這些人就會「指桑罵槐」的抱怨。因為王熙鳳是主人家，所以這些下人要抱怨，也只好指著桑樹罵槐樹了。這句成語有更通俗的說法，例如「指豬罵狗」、「指著和尚罵禿子」等，都是一樣的意思。
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指鹿為馬
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將鹿指稱是馬，藉以展現自己的威權。比喻人刻意顛倒是非。＃典出漢．陸賈《新語．辨惑》。
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樂不思蜀
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晉．習鑿齒《漢晉春秋》（據《三國志．卷三三．蜀書．後主禪傳》裴松之注引）司馬文王1>與禪2>宴，為之作故蜀3>技，旁人皆為之感愴4>，而禪喜笑自若。王謂賈充5>曰：「人之無情，乃可至於是乎！雖使諸葛亮6>在，不能輔之久全，而況姜維7>邪？」充曰：「不如是，殿下何由并之。」他日，王問禪曰：「頗思蜀否？」禪曰：「此間樂，不思蜀。」郤正8>聞之，求見禪曰：「若王後問，宜泣而答曰『先人墳墓遠在隴、蜀9>，乃心西悲，無日不思』，因閉其目。」會王復問，對如前，王曰：「何乃似郤正語邪！」禪驚視曰：「誠如尊命！」左右皆笑。 〔注解〕
(1) 司馬文王：司馬昭（西元２１１∼２６５），字子上，三國魏溫縣人。司馬...
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貓頭鷹博士