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釋子
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佛教的出家人。唐．顧況〈尋僧〉詩二首之二：「彌天釋子本高情，往往山中獨自行。」《西遊記》第二九回：「小僧是唐朝釋子。承我天子敕旨，前往西方取經。」
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消愁釋憒
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消解憂愁煩惱，保持心情愉快。北齊．顏之推《顏氏家訓．雜藝》：「彈棋亦近世雅戲，消愁釋憒，時可為之。」也作「消愁解悶」、「消愁釋悶」。
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冰解凍釋
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冰凍融化。比喻困惑、疑難或誤會障礙完全消除。《莊子．庚桑楚》：「是乃所謂冰解凍釋者能乎？」也作「冰消凍解」、「冰消凍釋」、「凍解冰釋」。
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詮釋資料標準
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詮釋資料標準（metadata standards）旨在建立可理解資料語義的共通規格，標準的組成，可由「標準強度性」與「組成的要件」兩個構面進行檢視。一、標準強度性一般而言，標準可從應用時，非常嚴謹與特定性、至相當寬鬆而一般性，概分為「技術標準」、「成規」及「指引」三種形式。（一）技術標準（technical standards）此為三者之中最精確而嚴格的形式，若正確地遵循此類標準，將可獲得具一致性的結果。通常此類標準的重要特徵，是已經過國際標準或國家標準的授權認可。例如：圖書館社群的「機讀編目格式」（MAchine-Readable Cataloging，簡稱MARC）是ISO 2709標...
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釋奠
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儀式。周朝（西元前11世紀∼西元前256）時，凡始入學之貴族子弟必先祭祀先師先聖；在學者，於春、秋、冬三季必舉行祭祀先師先聖，此種祭祀稱為釋奠。周朝釋奠時，學士們舞六代大舞，天子親臨巡視。自漢（西元前206∼西元220）至今，釋奠對象以孔子（西元前551∼西元前497）為主，皆用雅樂舞，並以六佾為之。古時，舞者為太常寺中文武二舞郎，或一般良家子弟被徵召充任文武二舞之舞者。此風延至近代，以臺北市釋奠為例，舞者由大龍峒國民小學男性學童擔任。
《禮記．卷六》、《通典．卷一百四十六》。
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釋奠禮儀
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「釋奠禮儀」源於古代國學之釋奠禮。〔禮記‧文王世子〕：「凡學，春官釋奠於其先師，秋冬亦如之；凡始立學者，必釋奠於先聖先師。」其制有「牲幣」、「合樂」與「獻酬」。其後，由於孔子被尊為「至聖先師」，於是釋奠之禮遂專用於孔廟之祭典；唯各代釋奠之禮儀不同。初，周敬王四十二年（西元前478），魯哀公始立孔廟於今山東曲阜孔子故居闕里；漢開國十二年（西元前195年），高祖過魯，以太牢（牛、羊、豬）祀孔，既而武帝崇尚儒術，罷黜百家，尊孔日隆。迄於唐、宋，褒諡孔子敬公、稱王，而服以十二旒冕，樂舞用八佾，制同天子。明、清定制，歲仲春二月及仲秋八月上旬丁日，皆拂曉釋奠；明代祭孔，遣丞相初獻，翰林學生亞獻，國子祭...
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釋門
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1.佛教。《阿毗達磨俱舍論》卷七：「不越釋門，因緣正理。」
2.出家人。《初刻拍案驚奇》卷二八：「雖讀儒書，卻又酷好佛典，敬重釋門，時常瞑目打坐，學那禪和子的模樣。」
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結構性詮釋資料
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結構性詮釋資料（structural metadata），是指出複合資源如何集合在一起的一種詮釋資料類型。界定實體與數位資源的邏輯性結構特色，指出複雜物件的內容組成元素與關係描述。藉由描述數位物件的類型、版本、關聯以及特色，以促進複雜物件的瀏覽、展現或保存，進而讓資源有效的利用。簡單的應用範例，諸如提供資源內部結構的相關資訊，包括頁，節，章，頁數，索引及目次等的組合順序；描述資料之間的關係，如照片B是包含在手稿A之內連接相關檔案，或如檔案A是檔案影像檔B的JPEG格式。結構性詮釋資料的相關標準，包括：標準通用標記語言（Standard Generalized Markup Language，簡...
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詮釋資料編碼和傳輸標準
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隨著數位物件的數量與類型日益增加，為了解決數位物件的管理、使用與交換的問題，數位圖書館聯盟（Digital Library Federation，簡稱DLF）在MOAⅡ（The Making of America Ⅱ Project）專案的基礎上，發展出一套編碼標準，將數位典藏機構在管理與交換數位物件時所需的詮譯資料以XML格式進行編碼，而這套編碼標準就稱做「詮釋資料編碼和傳輸標準（Metadata Encoding and Transmission Standard，簡稱METS）」。一個METS文件檔案共包含了以下七個部分：
1. 表頭（METS header）：紀錄METS... The Library of Congress (2011). METS: An Overview & Tutorial. Retrieved October 31, 2010, from http://www.loc.gov/standards/mets/METSOverview.v2.html.
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經典釋文
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書名。唐陸德明撰，三十卷。採輯群經音義及文字異同，為研讀經傳的重要典籍，列入老莊而缺孟子，與一般經籍的範圍略有不同，清盧文弨有《經典釋文考證》三十卷。
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貓頭鷹博士