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性研究     
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  詮性研究於一九八○年代興起,在科學教育學術研究界廣受重視,並譽為研究教學的新典範(new paradigm)。除詮性研究之外,尚有人誌學研究(ethnographic research)、質的研究(qualitative research)、自然研究(naturalistic research)、參與觀察研究(participant observation research)、個案研究(case study)、現象學研究(phenomenological research)、符號互動論研究(symbolic interactionist research)、建構論研究(construc...
資料標準     
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 詮資料標準(metadata standards)旨在建立可理解資料語義的共通規格,標準的組成,可由「標準強度性」與「組成的要件」兩個構面進行檢視。一、標準強度性一般而言,標準可從應用時,非常嚴謹與特定性、至相當寬鬆而一般性,概分為「技術標準」、「成規」及「指引」三種形式。(一)技術標準(technical standards)此為三者之中最精確而嚴格的形式,若正確地遵循此類標準,將可獲得具一致性的結果。通常此類標準的重要特徵,是已經過國際標準或國家標準的授權認可。例如:圖書館社群的「機讀編目格式」(MAchine-Readable Cataloging,簡稱MARC)是ISO 2709標...
經典     
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書名。唐陸德明撰,三十卷。採輯群經音義及文字異同,為研讀經傳的重要典籍,列入老莊而缺孟子,與一般經籍的範圍略有不同,清盧文弨有《經典文考證》三十卷。
經學(解學)     
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  經學(解學)是基督宗教用以解經典或人生任何層面的學問。我國古來有訓詁之學:「道物之貌以告人曰訓,古今之異言曰詁。漢時訓詁之聲,極盛一時,〔爾雅〕尤為訓詁專書」〔辭海‧訓詁條〕。在猶太~基督信仰裡(包括猶太教、天主教、東正教、基督新教),〔聖經〕這本書有很悠久的解歷史。首先〔舊約〕的四十六部書寫作的時間約達一千年之久,晚期的書(如編年紀)對較早的著述(如列王紀)已直接或間接地有所解。〔新約〕的二十七部書更是不斷明言或暗示舊約諸書,特別是先知們所說所做的種種,而構成舊約的解
  教父(Church Fathers)時代(即西元最初六個世紀)有兩個著名的解學派,一在埃...
迦佛誕生(陳進)     
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臨界稀     
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  在恆化培養系統(見恆化培養,chemostat)中,微生物的數量及世代時間(generation time)(即倍生期,doubling time)與培養系統的稀率(dilution rate)有一關係存在,如下圖所示。在適當範圍稀率的變動中,微生物的數量密度(population density)將維持不變。當稀率增加時,微生物的世代時間將縮短,即生長速率將增加。如果稀速率太高,將因為為稀速率高於微生物最大生長速率,微生物會被沖流出培養容器外,導致系統中微生物數量太少,而操作失敗。此一培養系統容許的最大稀率即為臨界稀點。
    
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對古文物作考證並解
陽儒陰     
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表面上講儒家學說,背地裡卻宣揚佛教思想。
    
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佛教和道教。《周書.卷五.武帝紀上》:「戊辰,帝御大德殿,集百僚、道士、沙門等討論老義。」《北史.卷四三.邢巒傳》:「美風儀,博涉經史,善談老,雅好文詠。」
消愁     
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消解憂愁苦悶,保持心情愉快。《敦煌變文集新書.卷三.降魔變文》:「三春䎡柳,周青翠而垂條;九夏名花,遍池亭而照灼。足可消愁悶,悅暢心神。」也作「消愁解悶」、「消愁憒」。
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