:::
共 1832 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
探究式教學法
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2009)。探究式教學法與講述式教學法在國小Scratch程式教學學習成效之研究。國立屏東教育大學資訊科學系碩士論文。謝州恩、吳心楷(2005)。探究情境中國小學童科學解釋能力成長之研究。師大學報:科學教育類。歐用生(1989)。教學方法的新趨勢(上)(中)(下)。教與愛,24-26 期。張靜儀(1995)。自然科探究教學法。屏師科學教育,第1 期。張清濱(2000)。探究教學法。台北:師友月刊社。劉宏文(2001)。高中學生進行開放式科學探究活動之個案研究。國立彰化師範大學科學教育研究所博士論文。
|
行雲流水
瀏覽人次:0
收藏人次:0
(一) #宋.蘇軾〈與謝民師推官書〉(據《蘇軾文集.卷四九.書》引)軾啟。近奉違,亟辱問訊,具審起居佳勝,感慰深矣。軾受性剛簡,學迂材下,坐廢累年,不敢復齒縉紳。自還海北,見平生親舊,惘然如隔世人,況與左右無一日之雅,而敢求交乎?數賜見臨,傾蓋如故,幸甚過望,不可言也。所示書教及詩賦雜文,觀之熟矣。大略如行雲流水,初無定質,但常行於所當行,常止於所不可不止,文理1>自然,姿態橫生2>。孔子曰:「言之不文,行而不遠。」又曰:「辭達而已矣。」夫言止於達意,即疑若不文,是大不然。求物之妙,如繫風捕影,能使是物了然於心者,蓋千萬人而不一遇也。而況能使了然於口與手者乎?是之謂辭達。辭至於能達,則文不可勝...
|
檻
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.囚車。《晉書.卷六八.紀瞻傳》:「瞻覺其詐,便破檻出之,訊問使者。」
|
Bandura自我效能論(self-efficacy_theory)
瀏覽人次:0
收藏人次:0
時,也影響個人遇到逆境時堅持不懈的程度。 自我效能的來源及向度Bandura提出以下四種自我效能的資訊來源:過去成就與表現(Performance Accomplishments)替代的經驗(Vicarious Experience)言語上的勸說(Verbal Persuasion)情緒上的激擾(Emotional Arousal)。個人對自我效能的評估則可分成三個不同的向度,分別是強度(Magnitude)、說服力(Strength)以及延伸性(Generalizability)。強度:自我效能的強度是指一個人認為自己...
|
坦腹東床
瀏覽人次:0
收藏人次:0
當女婿。晉時郗鑒派人到王導家選女婿,王家子弟聞訊後,都顯得很矜持,只有王羲之若無其事的坦腹臥於東床而食,因此被郗鑒選為女婿。見《晉書.卷八○.王羲之傳》。明.高明《琵琶記.牛小姐愁配》:「書生愚見,忒不通變。不肯坦腹東床,謾自去哀求金殿。」亦可用於指女婿。明.沈受先《三元記》第二五齣:「我操國柄佐聖明,我是九棘三槐位裡人,要擇個坦腹東床,豈無個貴戚王孫。」也作「東床」、「東床坦腹」、「東床嬌客」、「東床嬌婿」、「坦腹」。
|
多元文化教育
瀏覽人次:0
收藏人次:0
復文圖書出版社,2002五版),頁29。註2:劉美慧,多元文化教育研究的反思與前瞻,人文與社會科學簡訊。12-4. 2011/9,頁56。註3:許雅惠(2004)。探討我國實施多元文化教育的現況與問題。網路社會學通訊期刊,2013年,5月12日,取自:http://www.nhu.edu.tw/~society/e-j/40/40-13.htm。註4:鄭瓊月(2008)。多元文化教育講義。2013年,5月12日,取自:iscd.isu.edu.tw...
|
聆
瀏覽人次:0
收藏人次:0
仔細聽。[例]聆聽、聆訊
|
鞠
瀏覽人次:0
收藏人次:0
4.審問。[例]鞠訊、鞠獄
|
切
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.電訊傳播中,截斷目前通訊,將第三消息插入。如:「將鏡頭切進來。」
|
感覺記憶SMS、短期記憶STM、長期記憶LTM
瀏覽人次:0
收藏人次:0
憶也稱為感覺登錄器(sensory registers),是一瞬間極短暫的記憶,非常快速地保有每一種訊息的儲存方式,並且局限在特有的(modality-specific)一種感覺形式內。是個大容量儲存系統,記錄個體所感覺到的所有訊息。感覺記憶主要功能是辨認刺激、型態辨認、保存對感覺刺激(如影像、聲音、味道和觸感)的短暫記憶。因此除了視覺和聽覺訊息,觸覺、嗅覺和味覺
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
貓頭鷹博士