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技術定檔案     
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一種專門用來描述產品設計過程的文件格式。
大利的圖書館與資訊科學教育     
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  大利在帕多(Padua)、佛羅倫斯(Florence)、羅馬(Roma)和帕麥(Parma)等地均設有圖書館學教育單位。羅馬大學、帕多大學和帕麥大學均開設圖書館學、檔案學和文獻保護3種專業。入學者須具有學士學位。教學內容比較傳統,重點放在分析、組織和保存中世紀和文藝復興時期的文獻上,強調書目和古代語言。因而畢業生不適應實際的需要,圖書館員的收入也較低。研究生課程還有資訊學、自動化、統計、編目分類、心理學、社會學、兒童文獻、資訊技術、數學分析、語言、哲學、法學、藏書保存等等。每個大學每年的招生數約在15-30名,中途退學者不少。
愛細     
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要小心。例:落雨天﹝落水天﹞,過大路愛細﹝又讀oi33 se53 ngi53大﹞。(下雨天,過馬路要小心。)
小五     
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書名。清朝無名氏撰,一百二十四回。是《三俠五》的續書。敘述徐良、艾虎等人奔走江湖,打擊豪強的故事。
噪音主     
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  噪音主是隨著二十世紀工業文明發達而興起的一種音樂。大利詩人瑪利內蒂(F.T. Marinetti, 1878~1944)在一九○九年發表了一篇 [未來主(Futurism)宣言],內容是對機械文明的禮讚,認為機械比人類一切過往的藝術都更美。
  將未來主反映到音樂上,並將之付諸實踐的,就是本為畫家的大利作曲家盧索洛(L. Russolo, 1885~1947)。一九一三年盧索洛發表了一篇宣言鼓吹噪音音樂,他說:「今天,音樂已逐漸複雜起來。音樂已嘗試和極不諧和的粗獷聲響結合,也就是說噪音音樂已經臨到了我們的身上。……在不久後,對我們而言,將市區電車、內燃機器、汽車與群眾的...
約束程式設計     
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係整合並行約束程式設計。約束邏輯程式設計以及函數程式設計的一種宣告程式設計範例。
女權主     
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參見「女性主」條。
    
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斷絕。如:「恩斷絕」。
神祕主與教育     
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  神祕主是指在宗教上一種視靈魂可以經由內在經驗而立即覺察到外在實體的主張;此派不主張宗教儀式或典禮必須作為通達神聖、得到權力或聖潔的手段,亦不重視服從以獲得獎賞,而是強調由心靈的適當訓練,獲得現世的愉悅而體會至高無上的福佑和喜樂。
  律己嚴謹的修道者,會將神祕主視為一種更高形式的宗教,在基督教[新約聖經](New Testament)中,保羅和約翰(Paul and John)便曾經表達類似的見解。神祕主源自希臘,在東方和西歐均有不同的發展。東力的神祕主較重情感的表達;西歐的神祕主則思辨的色彩較濃。
  神祕主與哲學和宗教的關係或影響,遠超過與教育的關係及影...
完美主與教育     
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  完美主為教育目的主張的一種。在討論教育的目的時,有些教育理論主張實用的教育目的,有的主張功利的教育目的,有的主張預備未來生活的教育目的,有的主張審美的教育目的,有的主張職業的教育目的,有的主張陶冶的教育目的。各種主張都有,真是不勝枚舉。其所以如此,是因為教育現象為社會現象的一種,故而教育現象是社會在一定時空侷限下的一種適度反映。因此各個社會在不同時代背景下,其所偏重的層面也就不同。上述的各種主張,或許在某一社會同時存在著幾種,甚或同時存在。
  古希臘人的教育目的,大致偏重下列三方面的要求:獲致完美、發展文化人及養成公民。簡單來說,希臘人的教育理想,就是使個人的身體與心靈達到完...
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