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王爾德
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人名。（西元1856～1900）英國詩人、劇作家與小說家，唯美主義運動領袖，先後就讀於都柏林三一學院及牛津大學。著有劇本《莎樂美》、《少奶奶的扇子》，小說《杜蓮格雷的畫家像》，散文《獄中記》，童話《快樂王子》等。
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伊拉斯謨
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職工作後不久，就得到了一個離開修道院的機會。基於他精湛的拉丁語水準和聞名的作家身分，他被邀請擔任康佈雷（Cambrai）地區主教貝根親王亨利（Henry of Bergen）的秘書。被視為文藝復興時期最重要的人道主義者之一,伊拉斯慕思終其一生都在為保衛天主教的一種傳福音構思而奮鬥。他持續批評主教們及教廷的行為及生活方式是和傳福音相違背的。他的許多著作裡,The Praise of Folly是最受矚目的。依拉斯慕思長期在歐洲各地旅行,尤其是在英格蘭和在義大利的期間,他發展了以基督為中心思想的人道主義思想。即使他的思想是十...
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滔滔不盡
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福受胙2>，舞降歌迎。滔滔3>不竭，洪4>惟水行。 〔注解〕
(1) 典故或見於南朝宋．鮑照〈登大雷岸與妹書〉。
(2) 飲福受胙：指能受神明庇佑降福。胙，音ㄗㄨㄛˋ，祭祀所用的肉。
(3) 滔滔：水流滾滾不絕的樣子。
(4) 洪：盛大。〔參考資料〕 南朝宋．鮑照〈登大雷岸與妹書〉（據《鮑參軍集．卷二》引）西則迴江永指，長波天合。滔滔何窮，漫漫安竭！創古迄今，舳艫相接。思盡波濤，悲滿潭壑。煙歸八表，終為野塵。而是注集，長寫不測，修靈浩蕩，知其何故哉！
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鋱
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（terbium，Tb）化學元素。原子序65。鑭系元素之一。金屬鋱呈銀灰色，在室溫下會被空氣和水慢慢氧化。用於高溫燃料電池和雷射材料。
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超媒體教學法
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們的需求來查所知識庫中的資訊。超媒體常被誤以為是"多媒體"，多媒體係指以電腦為控制中心，並與語音卡、雷射影碟、數位音樂界面及CD-ROM等周邊設備相連接所形成之多型式資訊系統；在外在實體上，多媒體宗和多種媒體設備，但在資訊呈現之形式上，它可能是線性的、層級結構式的或網狀的，因此，它可能是傳統的電腦輔助教學，有可能是超媒體系統。超媒體主要是指資料連接之型式，並非單一的、線性的，所有的資訊可依使用者之需要而由不同方式串連，組成動態；網狀之鏈結路徑，可以是多媒體系統，或是在單一的電腦環境中形成。超媒體之課程軟體，在學習成效上之...
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京房
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秋》紀二百四十二年災異，以視萬世之君。今陛下即位以來，日月失明，星辰逆行，山崩泉湧，地震石隕，夏霜冬雷，春凋秋榮，……《春秋》所記災異盡備。”（同上）他進一步指出：之所以出現這種情況，就是用人不當所致。這些話，危言聳聽，令元帝悚然心動，連忙向京房打聽錯用的是誰，京房趁機提出：“上最所信任，與圖事帷幄之中，進退天下之士者是矣。”把石顯端了出來。由此，石顯、五鹿充宗等對京房更心懷怨恨。這次京房提出《考功課吏法》，遭到官員們反對，皇帝讓京房推薦其“弟子曉知考功課吏事者，欲試用之”，石顯等人趁機上疏，提出“使弟子不若試師”，試圖...
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不值一文
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識耳語，沒注意到灌夫來敬酒，因此沒有理會他。連續受到兩次怠慢的灌夫，加上幾分醉意，頓時怒火中燒，大發雷霆，向臨汝侯罵道：「我平常就說程不識不值一錢，你還學女人和他咬耳朵講俏俏話！」經過這麼一鬧，原本就與他結怨的丞相更為憤怒，上書彈劾他大不敬，派人逮捕灌夫，並與其家人一起論罪問斬。灌夫的好友魏其侯想要救他，上書武帝替他說好話，卻因此受到牽連，被讒言所害，也遭來殺身之禍。後來「一錢不值」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻毫無價值。「一錢不值」較早的書證如《文明小史》第三○回：「但則我們中國已被外洋看到一錢不值，所以他們犯了我們的法不能辦罪，我們百姓要傷了他個貓兒、狗兒，休想活命。」
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碕
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彎曲。南朝宋．鮑照〈登大雷岸與妹書〉：「碪石為之摧碎，碕岸為之齏落。」
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碧紗籠
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唐王播少時孤貧，寄食於揚州惠昭寺木蘭院。寺僧憎惡播，常於飯後始鳴鐘，待播至，飯已畢，播有感而發，遂題詩於寺壁。後播貴，舊地重遊，見昔日所題詩，皆已用碧紗籠罩，因又題：「二十年來塵撲面，而今始得碧紗籠。」典出五代漢．王定保《唐摭言．卷七．起自寒苦》。後比喻因身分地位提高，連帶詩文亦受重視。唐．張仁溥〈題龍窩洞〉詩：「他日各為雲外客，碧紗籠卻又如何？」清．孔尚任《小忽雷》第二齣：「留題處盡名登仕途，那討個碧紗籠句到寒儒。」也作「拂紺紗」、「護碧紗」、「罩碧紗」、「紗碧籠」、「紗籠碧」、「紗籠壁」、「紗為籠」。
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浪蝶狂蜂
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2.傳統以蜂、蝶喻指男子。「浪蝶狂蜂」指輕浮放蕩的男子。明．高明《琵琶記．牛小姐規勸侍婢》：「驚奇嬌鶯語燕，打開浪蝶狂蜂。若還尋得并頭紅，早把你芳心引動。」《西湖佳話．雷峰怪跡》：「心猿意馬馳千里，浪蝶狂蜂鬧五更。」也作「浪蝶游蜂」、「狂蜂浪蝶」。
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我是貓頭鷹博士，
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