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畫蛇添足
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張翼》：「翼曰：『可止矣，不宜後進，進或毀此大功。』維大怒。曰：『為蛇畫足！』維竟圍經於狄道，城不能克。」 參考詞語︰畫蛇著足注音︰ㄏㄨㄚˋ ㄕㄜˊ ㄓㄨㄛˊ ㄗㄨˊ漢語拼音︰huà shé zhuó zú釋義︰猶「畫蛇添足」。見「畫蛇添足」條。
01.唐．韓愈〈感春〉詩四首之四：「今者無端讀書史，智慧只足勞精神。畫蛇著足無處用，兩鬢雪白趨埃塵。」 參考詞語︰為蛇添足注音︰ㄨㄟˋ ㄕㄜˊ ㄊ｜ㄢ ㄗㄨˊ漢語拼音︰wèi shé tiān zú釋義︰猶「畫蛇添足」。見「畫蛇添足」條。
01.明．王廷相〈答何柏齋造化論〉一四首之八：「此論為蛇添足，又豈自然而然之道哉？」
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孤芳自賞
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參考詞語︰孤芳自愛注音︰ㄍㄨ ㄈㄤ ㄗˋ ㄞˋ漢語拼音︰gū fāng zì ài釋義︰猶「孤芳自賞」。見「孤芳自賞」條。
01.唐．徐鉉〈贈泰州掾令狐克己〉詩：「孤芳自愛凌霜處，詠取文公白菊詩。」
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青出於藍
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04.宋．劉克莊〈哭吳卿明輔〉詩二首之一：「水心文印雖傳嫡，青出於藍自一家。」
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諧
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1.和合、調和。《書經．舜典》：「八音克諧，無相奪倫。」《左傳．襄公十一年》：「如樂之和，無所不諧。」
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智力三元論
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本心智能力關係不大，而由基本心智能力所發展的次級基本心智能力才是心智的控制力量。 多元論多元論（桑代克與葛登納,E. L.Thorndike＆Gardner）:多元論者認為智力是許多能力的組合，1920年代桑代克（E. L.Thorndike）即認為智力包含： 社會智力（social intelligence）； 抽象智力（abstract intelligence）； 機械或實作能力等三者。桑代 |
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近悅遠來
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04.《宋史．卷一三八．樂志一三》：「帝德誕敷，銷爍群慝。近悅遠來，惟聖時克。」
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愛莫能助
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本指隱而不見，所以無法給予幫助。語本《詩經．大雅．烝民》：「人亦有言，德輶如毛，民鮮克舉之，我儀圖之。維仲山甫舉之，愛莫助之。」漢．毛亨．傳：「愛，隱也。」後指內心雖然同情，想要幫助他，卻無能為力。《警世通言．卷三．王安石三難蘇學士》：「子瞻左遷黃州，乃聖上主意，老夫愛莫能助。」《文明小史》第六回：「兩人雖與黃舉人均有瓜葛，到了此時，也是愛莫能助，只得任其所之。」也作「愛莫之助」。
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如魚得水
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計將安出？」亮答曰：「自董卓已來，豪傑並起，跨州連郡者不可勝數。曹操比於袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。劉璋闇弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之冑，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內脩政理；天下有變，則...
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孤陋寡聞
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功的原因。如果在邪惡的念頭和罪過發生後，再加以禁止，這時的教育就發揮不了作用，容易顯得格格不入而無法克服問題。過了應該學習的時期才去學習，即使花費相當的努力也難有成就。雜亂的施教而不循序漸進，就會破壞整個知識的系統性而缺乏條理。獨自學習而沒有朋友一起切磋、研討，就會造成學識淺陋而見聞不廣。對朋友怠慢就違背了師長的教導；一旦言行偏差，就會荒廢了自己的學業。這六項，就是導致教育失敗的原因。後來「孤陋寡聞」被用來形容學識淺薄，見聞不廣。
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退避三舍
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ㄜˋ漢語拼音︰bì jūn sān shè釋義︰禮讓君而退避三舍。見「退避三舍」條。
01.宋．劉克莊〈題蔡炷主簿詩卷〉詩：「放子一頭嗟我老，避君三舍與之平。」
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貓頭鷹博士